前 言 道教是自东汉以来一直盛行于我国的一大宗教。在我国 历史上，与偶学、佛教鼎足而立，并称“三教”。现在我闻 流传有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰散等五大宗 、 教，其中惟道教是在我国土生土长的宗救教，其它都是外来京 教。 道教的敖理教义，是以我国战国时代流行的神仙信仲为 根基，兼蓄融收我国古代社会诸子百求中的神秘主义思想因 素、传统的伦理道德、传统的民间宗数意识而形成的宗教思 想体系。它的内涵特质，显示出中国人重人生，乐人世，熟 爱生活，敢与自然斗争以及既重实际而又富于幻想的精神。 它的内容虽被人贬之为“杂而多端”，实际并不是简单揉合 古代各种学术思想的杂烩，而是以上述精神为轴心，融合兼营 社会诸家思潮，造构出来的相对独立的道救文化体系。以后 并发展成为我国传统文化宝库中重要的组成部分。 道救在我国社会生活中，不仅仅是作为一种社会意识西 存在，它还因宗教信仰及宗散感情具有联结信教群众的纽带 作用，凝聚相当多的群众成为一种社会组织实体一一一种有 严密的组织、严格的纪律和三大精神与物质力量的实体，成 为一股强大的社会集团势力。这种势力包括政治、经济以及 用柙权作后盾、以宗教道德为内容的精神力量。 道教作为社会的意识形态及社会实体，固然它的发展规 1