隋唐时期,无论皇室官宦或是民间,收 即黄色签条,贴于紫云锦標(包首)之上,以 藏书画的兴趣都非常高涨。隋朝秘府的藏 隋唐时期的书 书卷名:“御正”、“御副”字样,即为内府藏书 品,主要来自前朝的旧藏。隋文帝灭陈后,得 库藏之别。然后将图书分为三等,以轴头加 法书名画800余卷。张怀瓘《二王等书录》提 以区别。《隋书·经籍志》云:“上品红琉璃轴 到:“大业之始,后主颇求其书,往往有献之 中品绀琉璃轴,下品漆轴。 者。”秘府所藏日渐丰富。迁都洛阳后,隋炀 唐代横卷的装裱,与隋代略有不同,在 帝在观文殿后起台两座,东曰“妙楷台”,以 画装裱 天头与画心之间,已添加了“引首”(即所谓 珍藏法书:西曰“宝迹台”,以收藏名画。秘府 隔界或隔水。元汤垕《画论》云:“唐人褙 所藏法书名画,皆由江总、姚察等人署记其 卷,多有紫绫做標首,至有藏经之状。”引首 后。“大业末,炀帝幸江都,秘府图书多将出 些 马的出现,使横卷的形式又向前迈进了一步。 行。中道船没,大半沦弃,其间得存,所余无 唐时横卷还有用锦做包首的记载,比之隋用 几。弑逆之后并归宇文化及,至辽城为窦建 青绫作包首更显富贵。唐卢元卿《法书录》记 德所破,并皆亡失。留东都者后入王世充,世臣”。贞观年间,御府法书名画庋藏极为丰载:“贞元十一年正月,于都官郎中窦众兴化 充平始归天府。 富,仅“右军书大凡二千二百九十纸,装为十宅见王廙书、钟会书各一卷,武都公李造押 唐王朝建立将隋代所遗书画全部收入三帙一百二十八卷”。 名。又两卷并古锦玉轴。”不仅如此,在轴头 御府。唐太宗更是不遗余力,大肆搜集法书隋代的书法绘画继往开来,绘画风格承的装饰上也更显豪华,绚丽夺目。“以镂沉香 名画,特别是二王法书。唐何延之《兰亭记》前启后,书法上承南北朝,下启唐代书法的为轴,或裹噬束金为饰,白檀身为上,香洁去 记载:“贞观十三年,敕购求右军书,并贵价大家风范。隋代立国不足40年,装裱承袭前虫。小轴白玉为上,水晶次之,琥珀为下。大 酬之,四方妙迹靡不毕至。唐太宗尤其看朝,没有多大变化。秘府仍有专职装裱人员,轴杉木漆头,轻圆最妙。前代多用杂宝为饰, 重王羲之的《兰亭序》,在多方搜求未果的情对妙楷台、宝迹台珍藏书画进行装裱。唐韦易为剥坏。故贞观、开元内府图书,一例用白 况下,指令肖翼专门搜访,终在王羲之七世述《集贤记注》云:“隋代旧书,青赤二色,琉檀身紫檀首,紫罗標,织成带,以为官画之 孙憎辨才处访得。喜获王羲之《兰亭序》后,璃轴,五色绮带,织竹帙,紫云黄表,上织成標。”横卷多以小圆木棍为轴,白玉、水晶、琥 帝命供奉拓书人赵模、韩正道、冯承素、诸有御正’、御副”等字。”所谓织竹帙,即以珀之类的小轴,是装在小圆木棍两头的饰 葛贞等四人各拓数本,以赐皇太子、诸王近细竹编织,内衬薄丝缯,以包裹书籍:黄表,物。“官画之標”,即为宫廷内府收藏书画的 原因以及获得解放的途径和方法,引导少数到了八堡以后,认真地贯彻执行了中国共产你们组织起来,与压迫你们的官僚、土豪们 民族人民群众,使他们认识到,只有坚定不党的民族政策,得到了苗族人民的大力支做斗争。"1936年3月,在红军的帮助下,苗 移地跟党走才能翻身做主人。长征途中,党持。他们把红军当成亲人,“红军是我们少数族成立了一支30多人的“苗族自卫队”,他 和红军积极帮助他们建立自己的武装。1935民族的亲人,要坚决保护他们”門。苗族人民们消灭贪官污吏,土豪劣绅,把没收的地主 年红军到达贵州,散发传单,分析人民受苦不仅保护了红军伤员,还设法把小分队护送的谷子、衣服拿出来分给大家,这场斗争 受难的根源,号召各个民族的群众团结起到小山坝并归了队。正是由于少数民族这样直坚持到解放,有力地配合了红军的抗日活 来,武装起来,一起反对国民党的统治,打击的支持,红军才加快了长征进程,使国民党动,同时也散播了更多的革命种子,有力地 日本帝国主义。另外,中共中央在对回民的利用民族矛盾阻滞红军北上的阴谋破产。推动了少数民族的革命进程 宣言中指出:武装是一个独立的民族必不可2.帮助红军解决长征中的补给问题。红总的来说,我党长征时期的民族政策与 少的条件,我们联合回族中的一切武装力军所宣传的民族政策使少数民族认识到,红实践,不仅保证了长征的胜利,加强了与各 量,并帮助其发展。在党和红军的帮助下,各军是自己人,帮助红军就是在帮助自己。自民族间的联系,更是马克思列宁主义普遍原 族人民纷纷组织革命武装。他们配合红军作1934年12月进入少数民族地区开始到长理和中国具体实际相结合的光辉典范,为党 战,打击敌人,给了红军有力的支持,在维护征结束,红军发布了一系列关于执行党的民和红军制定更加成熟完备的民族政策积累 当地社会秩序方面也起了积极的作用。少数族政策的纪律训令、指示、布告,红一、红四了经验,奠定了理论基础。 时也使少数民族人民意识到,要想获得解放地筹集粮食,红军制定的政策和纪律使当地影与数的 和独立,就必须建立自己的武装 人民非常感动,他们自愿给红军送了许多的 工作研究北京:海潮出版 三、长征时期党的民族政策实施的影响粮食和物资,帮助红军解决了补给问题 解放军历史资料丛书编审委员会编红军 促进了红军长征的进程粉碎了国民3有力地促进了少数民的革命进程, 京:学习 除,不少少数民族转而走上帮助红军的道数民族的支持。红军到达贵州后,对苗族的中央统战部档案馆编 路,使红军顺利通过少数民族地区。1935年兄弟说:“我们红军是工农自己的军队,是为 中国工农红军第一方面长征部队进入了贵被压迫的各族人民解除痛苦,与反动派作斗 州,经过大方县属的八堡一带,八堡有六个争的,你们苗家所受的痛苦就是我们的痛箴粟:奢课文史谷 寨子,是苗族人民聚居的地方,红一方面军苦,我们非常关心和同情你们,我们要帮助成果 (作者为遵义师范学院副教授 26兰台世界20119月上句 21994-2015ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net兰台世界 2011·9 月上旬 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………… 原因以及获得解放的途径和方法，引导少数 民族人民群众，使他们认识到，只有坚定不 移地跟党走才能翻身做主人。长征途中，党 和红军积极帮助他们建立自己的武装。1935 年红军到达贵州，散发传单，分析人民受苦 受难的根源，号召各个民族的群众团结起 来，武装起来，一起反对国民党的统治，打击 日本帝国主义。另外，中共中央在对回民的 宣言中指出：武装是一个独立的民族必不可 少的条件，我们联合回族中的一切武装力 量，并帮助其发展。在党和红军的帮助下，各 族人民纷纷组织革命武装。他们配合红军作 战，打击敌人，给了红军有力的支持，在维护 当地社会秩序方面也起了积极的作用。少数 民族的民族解放和武装革命也发展起来，同 时也使少数民族人民意识到，要想获得解放 和独立，就必须建立自己的武装。 三、长征时期党的民族政策实施的影响 1.促进了红军长征的进程，粉碎了国民 党反动派的阴谋。少数民族与红军的矛盾消 除，不少少数民族转而走上帮助红军的道 路，使红军顺利通过少数民族地区。1935 年 中国工农红军第一方面长征部队进入了贵 州，经过大方县属的八堡一带，八堡有六个 寨子，是苗族人民聚居的地方，红一方面军 到了八堡以后，认真地贯彻执行了中国共产 党的民族政策，得到了苗族人民的大力支 持。他们把红军当成亲人，“红军是我们少数 民族的亲人，要坚决保护他们”[9]。苗族人民 不仅保护了红军伤员，还设法把小分队护送 到小山坝并归了队。正是由于少数民族这样 的支持，红军才加快了长征进程，使国民党 利用民族矛盾阻滞红军北上的阴谋破产。 2.帮助红军解决长征中的补给问题。红 军所宣传的民族政策使少数民族认识到，红 军是自己人，帮助红军就是在帮助自己。自 1934 年 12 月进入少数民族地区开始到长 征结束，红军发布了一系列关于执行党的民 族政策的纪律训令、指示、布告，红一、红四 方面军会合后，缺粮问题严重，不得不在当 地筹集粮食，红军制定的政策和纪律使当地 人民非常感动，他们自愿给红军送了许多的 粮食和物资，帮助红军解决了补给问题。 3.有力地促进了少数民族的革命进程。 红军在长征中所宣传的民族政策得到了少 数民族的支持。红军到达贵州后，对苗族的 兄弟说：“我们红军是工农自己的军队，是为 被压迫的各族人民解除痛苦，与反动派作斗 争的，你们苗家所受的痛苦就是我们的痛 苦，我们非常关心和同情你们，我们要帮助 你们组织起来，与压迫你们的官僚、土豪们 做斗争。”1936 年 3 月，在红军的帮助下，苗 族成立了一支 30 多人的“苗族自卫队”，他 们消灭贪官污吏，土豪劣绅，把没收的地主 的谷子、衣服拿出来分给大家，这场斗争一 直坚持到解放，有力地配合了红军的抗日活 动，同时也散播了更多的革命种子，有力地 推动了少数民族的革命进程。 总的来说，我党长征时期的民族政策与 实践，不仅保证了长征的胜利，加强了与各 民族间的联系，更是马克思列宁主义普遍原 理和中国具体实际相结合的光辉典范，为党 和红军制定更加成熟完备的民族政策积累 了经验，奠定了理论基础。 参考文献 [1]肖华.通过大凉山[M].上海文艺出版社，1983. 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[9]遵义会议纪念馆.红军长征在贵州[M].贵阳：贵州人 民出版社，1960. ★基金项目：遵义师范学院遵义文化研究中心课题 阶段成果；贵州省哲学社科课题（09SKJHZC34）阶段 成果. （作者为遵义师范学院副教授） 隋唐时期，无论皇室官宦或是民间，收 藏书画的兴趣都非常高涨。隋朝秘府的藏 品，主要来自前朝的旧藏。隋文帝灭陈后，得 法书名画 800 余卷。张怀瓘《二王等书录》提 到：“大业之始，后主颇求其书，往往有献之 者。”秘府所藏日渐丰富。迁都洛阳后，隋炀 帝在观文殿后起台两座，东曰“妙楷台”，以 珍藏法书；西曰“宝迹台”，以收藏名画。秘府 所藏法书名画，皆由江总、姚察等人署记其 后。“大业末，炀帝幸江都，秘府图书多将出 行。中道船没，大半沦弃，其间得存，所余无 几。弑逆之后并归宇文化及，至辽城为窦建 德所破，并皆亡失。留东都者后入王世充，世 充平始归天府。” 唐王朝建立，将隋代所遗书画全部收入 御府。唐太宗更是不遗余力，大肆搜集法书 名画，特别是二王法书。唐何延之《兰亭记》 记载：“贞观十三年，敕购求右军书，并贵价 酬之，四方妙迹，靡不毕至。”唐太宗尤其看 重王羲之的《兰亭序》，在多方搜求未果的情 况下，指令肖翼专门搜访，终在王羲之七世 孙僧辨才处访得。喜获王羲之《兰亭序》后， “帝命供奉拓书人赵模、韩正道、冯承素、诸 葛贞等四人各拓数本，以赐皇太子、诸王近 臣”。贞观年间，御府法书名画庋藏极为丰 富，仅“右军书大凡二千二百九十纸，装为十 三帙一百二十八卷”。 隋代的书法绘画继往开来，绘画风格承 前启后，书法上承南北朝，下启唐代书法的 大家风范。隋代立国不足 40 年，装裱承袭前 朝，没有多大变化。秘府仍有专职装裱人员， 对妙楷台、宝迹台珍藏书画进行装裱。唐韦 述《集贤记注》云：“隋代旧书，青赤二色，琉 璃轴，五色绮带，织竹帙，紫云黄表，上织成 有‘御正’、‘御副’等字。”所谓织竹帙，即以 细竹编织，内衬薄丝缯，以包裹书籍；黄表， 即黄色签条，贴于紫云锦褾（包首）之上，以 书卷名；“御正”、“御副”字样，即为内府藏书 库藏之别。然后将图书分为三等，以轴头加 以区别。《隋书·经籍志》云：“上品红琉璃轴， 中品绀琉璃轴，下品漆轴。” 唐代横卷的装裱，与隋代略有不同，在 天头与画心之间，已添加了“引首”（即所谓 隔界或隔水）。元汤垕《画论》云：“唐人褙手 卷，多有紫绫做褾首，至有藏经之状。”引首 的出现，使横卷的形式又向前迈进了一步。 唐时横卷还有用锦做包首的记载，比之隋用 青绫作包首更显富贵。唐卢元卿《法书录》记 载：“贞元十一年正月，于都官郎中窦众兴化 宅见王廙书、钟会书各一卷，武都公李造押 名。又两卷并古锦玉轴。”不仅如此，在轴头 的装饰上也更显豪华，绚丽夺目。“以镂沉香 为轴，或裹鼊束金为饰，白檀身为上，香洁去 虫。小轴白玉为上，水晶次之，琥珀为下。大 轴杉木漆头，轻圆最妙。前代多用杂宝为饰， 易为剥坏。故贞观、开元内府图书，一例用白 檀身，紫檀首，紫罗褾，织成带，以为官画之 褾。”横卷多以小圆木棍为轴，白玉、水晶、琥 珀之类的小轴，是装在小圆木棍两头的饰 物。“官画之褾”，即为宫廷内府收藏书画的 隋唐时期的 □ 马 婷 婷 书 画 装 裱 dang'an档 案 春秋 chunqiu 26