首要杀强盗。但刺来刺去追来追去都无法杀死强盗。看到女人绝望地坐在地上，强盗 多襄丸趁机过去强吻女人。女人放弃抵抗， 二人发生了性关系。强盗既遂所欲，想要 离开，女子拉住他说：“等等。要么你死要么我丈夫死。你们中间必须有一个死。 我会跟那个活下来的人在一起。“强盗用长剑挑断捆绑武士的绳子，武士立即跳起 拔刀应战，经过20多个回合，强盗终于取胜，杀死了武士。等他再寻找真砂时，她 己经吓得逃之天天了。但是，他的心理需要表现在把当时的怯懦怕死说成勇敢威猛 为此他还不惜夸赞武士的勇敢威猛来陪衬自己：“能和我斗到20回合以上的，只有 他一人。”他当然不肯承认“决斗”中曾失手丢剑，所以刺死武士的只能是一直在手 的长剑。且强盗省略了其强暴过武士的妻子后请求原谅的这一段。 行脚僧却补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的：强盗凌辱了她之后就溜 之大吉，她跪伏在丈夫面前失声痛哭，丈夫却一言不发，她看到的既不是悲伤，也不 是愤怒，而是冰冷的目光，憎恶的表情。女人苦苦哀求，请丈夫原谅，那武士始终 动不动，一言不发，冷酷的眼光直诛女人之心。她从草间拾回反抗强盗时掉落的护身 匕首，割断绳子，递匕首要给丈夫，请他杀了自己，丈夫仍旧不言不动，眼光冰冷。 她绝望之下拿着匕首走向丈夫，匕尖对着丈夫。又说自己后来一定是昏过去了，醒来 后看到丈夫胸口插着那把短刀。后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。她的心理 需要是强调自己的行为另有原因，即丈夫那冷酷鄙视的眼光，以稍稍减轻一点自己并 没有的罪责。 行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话：那强盗完事后 又花言巧语引诱女人随他去，做他的妻子，那女人意肯言从。强盗拉着女人要走，女 人停住，竟指着被绑的丈夫要求强盗：“请把他杀掉。”闻言连强盗都大惊失色，将 她推倒在地，一脚踩在她身上，反问武士如何处置这个女人：“你想让我这么处置她？ 是杀了她。还是放了她。”因为这些话，武士从心底宽恕了强盗：女人逃走，强盗追 之不及，回来用长剑割断武士身上的绳索，转身走了。 妻子的“背叛”和“狠毒”，使武士痛不欲生。起身后因匕首反射日光，引起他 的注意。他拾起短刀，毅然自尽。且武士说到了“我死了，一个人的脚步轻轻地走来， 从我的胸口拔去匕首”，这遭到了樵夫的反对。武士说是自杀，其实想怪罪女人杀了 他，女人割断绳子，要他与强盗决斗，确是他的间接死因。同时，他不肯承认输给强 盗，说为自杀，也出于这种心理需要。至于死者的话是借女巫之口说出的，这是艺术 手法，可以认为是死者本人想说的话，不必横生枝节。 樵夫其实躲在树丛后面，目睹了案情的全过程，只因事后从案发现场偷走了那把 嵌螺钿、烦值些钱的匕首，心中有愧，所以开始不说，漏出的一句两句被那敏感的汉 子抓住，追问不休，才说出他的版本：强盗强暴过武士的妻子后，请求原谅，还请求 女人跟他走，他原意金盆洗手，改恶从满，用带动来养活她。女人二话沿说，拾起比 首，跑近丈夫，割断绳索，又跑回原处倒在地上。强盗明白了她的意思，是要他们二 3 3 首要杀强盗。但刺来刺去追来追去都无法杀死强盗。看到女人绝望地坐在地上，强盗 多襄丸趁机过去强吻女人。女人放弃抵抗，二人发生了性关系。强盗既遂所欲，想要 离开，女子拉住他说：“等等。要么你死要么我丈夫死。你们中间必须有一个死。”” 我会跟那个活下来的人在一起。“强盗用长剑挑断捆绑武士的绳子，武士立即跳起， 拔刀应战，经过 20 多个回合，强盗终于取胜，杀死了武士。等他再寻找真砂时，她 已经吓得逃之夭夭了。但是，他的心理需要表现在把当时的怯懦怕死说成勇敢威猛， 为此他还不惜夸赞武士的勇敢威猛来陪衬自己：“能和我斗到 20 回合以上的，只有 他一人。”他当然不肯承认“决斗”中曾失手丢剑，所以刺死武士的只能是一直在手 的长剑。且强盗省略了其强暴过武士的妻子后请求原谅的这一段。 行脚僧却补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的：强盗凌辱了她之后就溜 之大吉，她跪伏在丈夫面前失声痛哭，丈夫却一言不发，她看到的既不是悲伤，也不 是愤怒，而是冰冷的目光，憎恶的表情。女人苦苦哀求，请丈夫原谅，那武士始终一 动不动，一言不发，冷酷的眼光直诛女人之心。她从草间拾回反抗强盗时掉落的护身 匕首，割断绳子，递匕首要给丈夫，请他杀了自己，丈夫仍旧不言不动，眼光冰冷。 她绝望之下拿着匕首走向丈夫，匕尖对着丈夫。又说自己后来一定是昏过去了，醒来 后看到丈夫胸口插着那把短刀。后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。她的心理 需要是强调自己的行为另有原因，即丈夫那冷酷鄙视的眼光，以稍稍减轻一点自己并 没有的罪责。 行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话：那强盗完事后， 又花言巧语引诱女人随他去，做他的妻子，那女人意肯言从。强盗拉着女人要走，女 人停住，竟指着被绑的丈夫要求强盗：“请把他杀掉。”闻言连强盗都大惊失色，将 她推倒在地，一脚踩在她身上，反问武士如何处置这个女人：“你想让我这么处置她？ 是杀了她。还是放了她。”因为这些话，武士从心底宽恕了强盗；女人逃走，强盗追 之不及，回来用长剑割断武士身上的绳索，转身走了。 妻子的“背叛”和“狠毒”，使武士痛不欲生。起身后因匕首反射日光，引起他 的注意。他拾起短刀，毅然自尽。且武士说到了“我死了，一个人的脚步轻轻地走来， 从我的胸口拔去匕首”，这遭到了樵夫的反对。武士说是自杀，其实想怪罪女人杀了 他，女人割断绳子，要他与强盗决斗，确是他的间接死因。同时，他不肯承认输给强 盗，说为自杀，也出于这种心理需要。至于死者的话是借女巫之口说出的，这是艺术 手法，可以认为是死者本人想说的话，不必横生枝节。 樵夫其实躲在树丛后面，目睹了案情的全过程，只因事后从案发现场偷走了那把 嵌螺钿、颇值些钱的匕首，心中有愧，所以开始不说，漏出的一句两句被那敏感的汉 子抓住，追问不休，才说出他的版本：强盗强暴过武士的妻子后，请求原谅，还请求 女人跟他走，他愿意金盆洗手，改恶从善，用劳动来养活她。女人二话没说，拾起匕 首，跑近丈夫，割断绳索，又跑回原处倒在地上。强盗明白了她的意思，是要他们二