禁忌体系尽管有其一切明显的缺点,但确是人迄 今所发现的唯一的社会约束和义务体系。是整个社会 秩序的基础。…取缔它就意味着完全的无政府状态。 然而,人类伟大的宗教导师们发现了另一种冲动,靠 着这种冲动,从此以后人的全部生活被引到了一个新 的方向。他们在自己身上发现了一种肯定的力量, 种不是禁忌而是激励和追求的力量。他们把被动的服 从转化为积极的宗教情感。禁忌体系有着使人的生活 成为最终不堪承受的重负的危险;人的全部生存,不 管是物理的还是道德的,在这种体系的持续压制下闷 得透不过气来。正是在这里宗教插足了 它们解 除了禁忌体系的不堪承受的重负,但另一方面,它们 发现了宗教义务的一个更深刻的含义:这些义务不是 作为约束或强制,而是新的人类自由理想的表现。• ……禁忌体系尽管有其一切明显的缺点，但确是人迄 今所发现的唯一的社会约束和义务体系。是整个社会 秩序的基础。……取缔它就意味着完全的无政府状态。 然而，人类伟大的宗教导师们发现了另一种冲动，靠 着这种冲动，从此以后人的全部生活被引到了一个新 的方向。他们在自己身上发现了一种肯定的力量，一 种不是禁忌而是激励和追求的力量。他们把被动的服 从转化为积极的宗教情感。禁忌体系有着使人的生活 成为最终不堪承受的重负的危险；人的全部生存，不 管是物理的还是道德的，在这种体系的持续压制下闷 得透不过气来。正是在这里宗教插足了。……它们解 除了禁忌体系的不堪承受的重负，但另一方面，它们 发现了宗教义务的一个更深刻的含义：这些义务不是 作为约束或强制，而是新的人类自由理想的表现