,又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了 5、下面一段文字的表述不够规范,请调整画线部分的语序和句式,可适当增减词语,使之更合 理、连贯 在本次人大会议上,委员们呼吁,为从根本上解决农民的后顾之忧,除控制征地规模,改革利益 分配机制,对现行征地制度进行改革,农村土地产权关系也需要理顺外,还应为失地农民的长远 生计设计更合理的制度性保障。 改为: 6.“物语”写作很能提高思想认识水平和写作水平,请你另选一事物,依照下面两句话的写法再 写两句。注意:要有一定的思想意蕴,字数不必与例句相同。 天平(事物) (事物) 谁给的东西多,就倾向谁。(批评) (批评) 追求平等,是我一生的使命。(褒扬) (褒扬) 7、下列有关《边城》的内容说法有误的一项是:() A、《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说,它借船家少女翠翠的爱情悲剧, 凸显出了人性的善良美好与心灵的澄清纯净。 B、《边城》在翠翠这一形象的描绘上,淡化了社会现实的黑暗与痛苦,着意表现一种理想化的古 朴、淳厚的人性美和人情美 C、作品中爷爷给翠翠讲她母亲凄美的爱情故事,带给翠翠的是内心的沉重、压抑以及对爱情的 恐惧 D、翠翠和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在了翠翠的心底,从此“大鱼咬 你”这句话成了维系他俩爱情的一根线,随着情节的发展,这句话反复出现,他们之间的情感越 来越浓烈 二、文言文阅读(共18分,8-10每题3分,11题每小题3分) 阅读《劝学》、《师说》中的两段文字,完成8-11题 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝豉而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非 加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟 楫者,非能水也,而绝江河。君子生非昇也,善假于物也。(《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉; 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所 以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之 书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学 而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;土大夫之族,日师日弟子云者,则群聚 而笑之。问之,则日:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不 高一语文试卷第2页(共12页)高一语文试卷 第 2 页 （共 12 页） “________”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。 5、下面一段文字的表述不够规范，请调整画线部分的语序和句式，可适当增减词语，使之更合 理、连贯。 在本次人大会议上，委员们呼吁，为从根本上解决农民的后顾之忧，除控制征地规模，改革利益 分配机制，对现行征地制度进行改革，农村土地产权关系也需要理顺外，还应为失地农民的长远 生计设计更合理的制度性保障。 改为： 6.“物语”写作很能提高思想认识水平和写作水平，请你另选一事物，依照下面两句话的写法再 写两句。注意：要有一定的思想意蕴，字数不必与例句相同。 天平（事物） 谁给的东西多，就倾向谁。（批评） 追求平等，是我一生的使命 。（褒扬） （事物） （批评） (褒扬) 7、下列有关《边城》的内容说法有误的一项是： （ ） A、《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，它借船家少女翠翠的爱情悲剧， 凸显出了人性的善良美好与心灵的澄清纯净。 B、《边城》在翠翠这一形象的描绘上，淡化了社会现实的黑暗与痛苦，着意表现一种理想化的古 朴、淳厚的人性美和人情美。 C、作品中爷爷给翠翠讲她母亲凄美的爱情故事，带给翠翠的是内心的沉重、压抑以及对爱情的 恐惧。 D、翠翠和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在了翠翠的心底，从此“大鱼咬 你”这句话成了维系他俩爱情的一根线，随着情节的发展，这句话反复出现，他们之间的情感越 来越浓烈。 二、文言文阅读（共 18 分， 8-10 每题 3 分，11 题每小题 3 分） 阅读《劝学》、《师说》中的两段文字，完成 8—11 题 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非 加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟 楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所 以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之 书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学 而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚 而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不