第五节新康德主义的伦理社会主义 伦理学社会主义是新康德主义者用来反对科学社会主义的意志主要理 论,它的基本特点是认为社会主义的理论基础不是马克思主义的历史唯 物主义,而是康德的伦理学;社会主义的真正奠基人不是马克思,而是 康德 伦理学社会主义的基本论点和理论前提,早已由马堡学派和弗莱堡学 派的哲学家提出、两派都反对唯物史观,都企图从伦理道德观念出发来 解释社会历史,把历史的进步归结为道德观念的进步。最早提出伦理学 社会主义基本思想的是柯亨。他认为马克思主义的社会历史观有片面性 只注意了经济的社会,忽视了道德原则对社会的影响。在他看来,惟有 道德原则才是社会发展的真正的原则。他认为社会主义是一种理想的社 会,其特点就是康德的“绝对命令”的道德原则成了人们的普遍的行为 准则。因此,他认为康德的伦理学就是一种社会主义理论。沃伦德尔、 伏尔特曼等教后期的新康德主义者系统地论证了伦理学社会主义,并企 图将伦理学社会主义直接用之于他们的改良主义的政治实践第五节 新康德主义的伦理社会主义 • 伦理学社会主义是新康德主义者用来反对科学社会主义的意志主要理 论，它的基本特点是认为社会主义的理论基础不是马克思主义的历史唯 物主义，而是康德的伦理学；社会主义的真正奠基人不是马克思，而是 康德。 • 伦理学社会主义的基本论点和理论前提，早已由马堡学派和弗莱堡学 派的哲学家提出、两派都反对唯物史观，都企图从伦理道德观念出发来 解释社会历史，把历史的进步归结为道德观念的进步。最早提出伦理学 社会主义基本思想的是柯亨。他认为马克思主义的社会历史观有片面性， 只注意了经济的社会，忽视了道德原则对社会的影响。在他看来，惟有 道德原则才是社会发展的真正的原则。他认为社会主义是一种理想的社 会，其特点就是康德的“绝对命令”的道德原则成了人们的普遍的行为 准则。因此，他认为康德的伦理学就是一种社会主义理论。沃伦德尔、 伏尔特曼等教后期的新康德主义者系统地论证了伦理学社会主义，并企 图将伦理学社会主义直接用之于他们的改良主义的政治实践。 •