复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了 以为人事里是非的分别、善恶的果报,也象在禽兽中间一样的公平清楚,长大了就处处碰壁上当。缘故是, 卢梭是原始主义者,主张复古,而我呢,是相信进步的人—一虽然并不象寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的 轴心上,嗡嗡地叫道:“车子的前进,都是我的力量” 13.作者说《伊索寓言》不宜做现代儿童读物的真实意图是什么?(5分) (二)阅读下面的文段,完成14题(5分) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们 不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里 照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十六出中自称:“敝魔生平最好讲理。”可 见地狱之设,正为此辈:人生在世,言动专求合理,大可不必。当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。依 照生理学常识,人心位置,并不正中,有点偏侧。并且时髦得很,偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”, 颇有科学根据。不过,话虽如此说,有许多意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓“偏中正”,例如学术理论 之类。只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等,那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了, 我们圆睁两眼,平视正视,视野还是偏狭得可怜,狗注视着肉骨头时,何尝顾到旁边还有狗呢?至于通常 所谓偏见,只好比打靶的瞄准,用一只眼来看。但是,也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说 柏拉图为人类下定义云:“人者,无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了!但是按照希腊来阿铁斯( Diogenes Laertius)《哲人言行录》六卷二章所载,偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。博马舍( Beaumarchais) 《趣姻缘)( Mariagede figaro)里的丑角说:“人是不渴而饮……的动物。”我们明知那是贪酒好色的小花脸 的打诨,而也不得不承认这种偏宕之论确说透了人类一部分的根性。偏激二字,本来相连:我们别有所激 见解当然会另有所偏。假使我们说:“人类是不拘日夜,不同寒暑,发出声音的动物,”那又何妨?(《写在 人生边上·一个偏见》) 14.请用最为简练的语言概括此段的主要内容 三、写作训练(30分 15.先用少量的文字把故事的大意概括出来,在此基础上,运用了丰富而独到的联想,平淡的故事 下子变得更加生动可爱起来。这是钱先生的高人之处。课外找一则寓言,依照钱先生的写法,重新阐释它 的寓意 附答案: 1、B。A项“怜悯”(mn):C项“惟妙惟肖”(xiωo):D项隽(juan) 2、A。“星像”应为“星象” 5、散文《定在人生边上》钱钟书默存《围城》 提示:现代社会与古代相比,物质文明与精神文明大大进步了,但现代社会比古代丑恶复杂了 在这一方面,要说进步,只是越来越狡猾。把狡猾也看着进步,以至“相信现代一切,在价值上、品格上 都比了古代进步”,显然缺乏自知之明。复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了， 以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是， 卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的 轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。 13．作者说《伊索寓言》不宜做现代儿童读物的真实意图是什么？（5 分） （二）阅读下面的文段，完成 14 题（5 分） 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们 不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴窒里 照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十六出中自称：“敝魔生平最好讲理。”可 见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依 照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧。并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”， 颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓“偏中正”，例如学术理论 之类。只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了， 我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常 所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说， 柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是按照希腊来阿铁斯（Diogenes Laertius）《哲人言行录》六卷二章所载，偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。博马舍（Beaumarchais） 《趣姻缘）（Mariagede Figaro）里的丑角说：“人是不渴而饮……的动物。”我们明知那是贪酒好色的小花脸 的打诨，而也不得不承认这种偏宕之论确说透了人类一部分的根性。偏激二字，本来相连；我们别有所激， 见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不同寒暑，发出声音的动物，”那又何妨？（《写在 人生边上•一个偏见》） 14．请用最为简练的语言概括此段的主要内容。 三、写作训练（30 分） 15．先用少量的文字把故事的大意概括出来，在此基础上，运用了丰富而独到的联想，平淡的故事一 下子变得更加生动可爱起来。这是钱先生的高人之处。课外找一则寓言，依照钱先生的写法，重新阐释它 的寓意。 附答案： 1、B。A 项“怜悯”（mǐn）；C 项“惟妙惟肖”（xiào）；D 项隽．（juān） 2、A。“星像”应为“星象”。 3、D。 4．C。 5、散文 《定在人生边上》 钱钟书 默存 《围城》 6、B。 7、提示：现代社会与古代相比，物质文明与精神文明大大进步了，但现代社会比古代丑恶复杂了， 在这一方面，要说进步，只是越来越狡猾。把狡猾也看着进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上 都比了古代进步”，显然缺乏自知之明