生活态度 之外,还有别样的人格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。” 义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会 实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生 活,遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有, 前者把人生变成一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争 夺,殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱 不开计较,所以,无论义师讨伐叛臣,还是利欲支配众生,人与人之 间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的 人生态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它 主张率性而行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你 所信奉的教义,也不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实 “自我”。生命的意义不在奉献或占有,而在创造,创造就是人的 真性情的积极展开,是人在实现其本质力量时所获得的情感上的 满足。 你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是 衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来 换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。 人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相 爱时的陶醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是 创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身 不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好 我的确感到,读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最 快乐的事情。“定力”不是修炼出来的,它直接来自所做的事情对 你的吸引力。人生有两大幸运,一是做自己喜欢做的事,另一是和 自己喜欢的人在一起。所以,也可以说,我的“定力”来自我的幸 ()