新版说明 本书于2001年1月初版,原名《人生哲思语编》,人说拗口, 故更名为《人生哲思录》。这次新版,做了认真的修订,删减了 此文字,又从初版后发表和未发表的作品中摘取了更多文字增补 进来,篇幅增加了六万多字。关于本书的编辑构想,请读者看初版 《编选说明》,我没有新的话要说。在我所出版的书中,我自己是 很喜欢这一本书的。本书的好处,第一是汇集了我的散文和随感 中的所谓精彩句子和段落,可说一网打尽;第二是按照主题分类编 排,能收一目了然之效。一册在手,不妨闲时随意翻阅,也不妨按 主题检索相关文字,的确方便得很。我希望读者也喜欢这一本书。 周国平 2005年6月28日
编选说明 本书是应上海辞书出版社之约编选的。它的性质介于辞典和 文摘之间,内容是我的文字的一个摘录,形式是像辞典那样按照主 题和关键词加以详细分类。编选过程是这样的:首先,我把我迄今 为止已出版的和未出版的全部非学术性质的文字通读一遍,从中 摘出我自己认为比较有价值并且可以独立存在的句子或段落;然 后,对这些材料进行逐级分类,让它们尽可能妥贴地各居其位。这 是一项很费斟酌的工作,不过,我自己觉得不无收益,使我仿佛对 自己的思想做了一次细致的检阅,心中比较有数了。那么,这样 本书对于读者有什么用处呢?我猜想是这样的:在我的老读者手 中,它更是辞典,用它可以方便地检索到我在某一问题上的论说; 在我的新读者手中,它更是文摘,读它可以清晰地一窥我的文字和 思想的基本面貌。全书分为四编,即:生命感悟,情感体验,人性观 察,精神家园。它们实际上都是从不同角度对人生进行哲学思考, 所以,我给本书取名为人生哲思语编。 周国平 2000年10月28日
第一编生命感悟 录 生活度 真性情1 简单4 不占有6 亲自然10 爱生命16 超脱18 人生境界 22 自足22 独处29 安静35 闲适37 智慧40 幽默44 真实47 尊严49 生活质晕∴.53 享受53 创造58 成功62 幸福66 苦难69 1.面对苦难69 2.苦难的价值71 001
人生哲思汞警 3.以尊严的方式承受苦难74 4.不美化苦难78 5.人得救靠本能79 人生况昧84 沉默 4 孤独 8899 8 寂寞 无聊 3 往事99 境遇与心情105 生命意义 .110 困惑与觉悟110 追问意义113 目的与过程116 悲观·执著·超脱118 人生难题..121 自 我间运 2223 4 死死 亡1 4 1.正视 亡134 2.我不愿意愿意死136 3.有意义的徒劳142 4.超验的死与经验的死145 第二编情感体验 爱与弧独..149 爱149 00?
目录 爱与孤独155 性与爱 .........161 性爱哲学161 性爱伦理学168 性爱心理学176 性爱美学181 女A和男人·184 女性价值184 女性魅力189 女性心理194 男人196 两性比较199 两性之间2 婚姻和家庭 209 婚姻209 1.笨拙的发明209 2.爱情与婚姻211 3.宽松的婚姻216 4.珍惜便是缘223 家226 伴侣之情229 亲子之情230 孩子234 第三编人性观察 性·239 人239 00.3
人生哲思录 人性242 人性现象246 人与衬 .252 历史25 交往253 语言255 沟通258 友谊261 名声2 角色268 教育271 道德278 理密室 287 嫉妒287 吝啬291 自卑292 悔恨294 老年296 世态人.….299 大世态299 小世态303 人情306 处世308 舆论310 小人视角 态度312 感觉315 异想317 O04
目录 自白320 第四编精神家园 精神生活·323 灵魂323 追求329 坚守335 信仰(一)340 信仰(二)345 现代状况352 精神价值 357 理想主义357 心灵现实359 梦并不虚幻364 精神现象367 精神体系 .372 宗教372 哲学375 1.哲学与灵魂375 2哲学与宗教385 3.哲学与诗387 4.哲学与社会392 5.哲学家395 6.哲学的风格400 思想403 攻化 409 知识分子409 005
人生哲录 东西方文化417 文化与商业422 文学艺术∴.428 美428 艺术432 艺术家438 诗442 散文448 小说451 创作453 批评457 风格461 天才469 渎书和写作 ,,,,,.,476 读书476 1.好读书476 2.读好书481 3.怎么读487 写作491 1.写作的理由和限度491 2写作的态度499 3.作品的价值508 4.我与写作516
第一编 生命感悟 生活态度 真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成 功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人 生。所谓真性情,面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是 对外在功利的看轻。 个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意 义,而不是它们能给自已带来多少实际利益,这样一种生活态度就 是真性情。 个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意 思。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利 益,例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉 得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园 丁,他仪仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许 1()l