性爱与文明·性学三论3 错误和偏见,它得出的结论是极为草率的。 在这里,我们还需要进一步引进两个名词:对那些发出 性的诱惑力的人物,我们称之为“性对象”,对性冲动竭力追 求的东西,我们称之为“性目的”。我们的科学研究,主要是 弄清各种与性对象和性日的有关的变态现象,这些变态现象 与正常现象之间究竟有着什么样的关系,这是很值得探讨的。 第一节关于“性对象”的变异 普通人对性冲动的看法,可以从一则史诗般的传说中略 见一斑。按照这一传说,人最初原是单性的,后来就一分为 ,有了男人和女人。男女之间相互吸引,经过一番曲折奋 斗之后又重新结合一体(或融合)。①这种观念是根深蒂固的, 所以当一般人听说有些男人的性对象不是女人而是男人,还 有些女人宁舍男人而与女性相爱,便感到大为迷惑。对于这 种专爱同性的人,我们称为同性恋者。为了表达得更准确,我 们还可以称之为性颠倒者( inverts),对这种现象本身,我们 称之为性颠倒。这种人究竟有多少,一时还难于估计,但绝 对不会太少。② ①这里显然引自柏拉图对话录中陈述的理论。弗氏以后在《超越快乐原 则》一文中,也曾提及此事。—译者注 ②如果想知道作出这种估计的困难,以及进行这种估计的具体情形,可参 见希尔什弗德的《性学年刊》错 误 和 偏 见 ， 它 得 出 的 结 论 是 极 为 草 率 的 。 在 这 里 ， 我 们 还 需 要 进 一 步 引 进 两 个 名 词 ： 对 那 些 发 出 性 的 诱 惑 力 的 人 物 ， 我 们 称 之 为 “ 性 对 象 ” ， 对 性 冲 动 竭 力 追 求 的 东 西 ， 我 们 称 之 为 “ 性 目 的 ” 。 我 们 的 科 学 研 究 ， 主 要 是 弄 清 各 种 与 性 对 象 和 性 目 的 有 关 的 变 态 现 象 ， 这 些 变 态 现 象 与 正 常 现 象 之 间 究 竟 有 着 什 么 样 的 关 系 ， 这 是 很 值 得 探 讨 的 。 第 一 节 关 于 “ 性 对 象 ” 的 变 异 普 通 人 对 性 冲 动 的 看 法 ， 可 以 从 一 则 史 诗 般 的 传 说 中 略 见 一 斑 。 按 照 这 一 传 说 ， 人 最 初 原 是 单 性 的 ， 后 来 就 一 分 为 二 ， 有 了 男 人 和 女 人 。 男 女 之 间 相 互 吸 引 ， 经 过 一 番 曲 折 奋 斗 之 后 又 重 新 结 合 一 体 （ 或 融 合 ） 。 ① 这 种 观 念 是 根 深 蒂 固 的 ， 所 以 当 一 般 人 听 说 有 些 男 人 的 性 对 象 不 是 女 人 而 是 男 人 ， 还 有 些 女 人 宁 舍 男 人 而 与 女 性 相 爱 ， 便 感 到 大 为 迷 惑 。 对 于 这 种 专 爱 同 性 的 人 ， 我 们 称 为 同 性 恋 者 。 为 了 表 达 得 更 准 确 ， 我 们 还 可 以 称 之 为 性 颠 倒 者 （ ｉ ｎ ｖ ｅ ｒ ｔ ｓ ） ， 对 这 种 现 象 本 身 ， 我 们 称 之 为 性 颠 倒 。 这 种 人 究 竟 有 多 少 ， 一 时 还 难 于 估 计 ， 但 绝 对 不 会 太 少 。 ② 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 ３ ① ② 如 果 想 知 道 作 出 这 种 估 计 的 困 难 ， 以 及 进 行 这 种 估 计 的 具 体 情 形 ， 可 参 见 希 尔 什 弗 德 的 《 性 学 年 刊 》 。 这 里 显 然 引 自 柏 拉 图 对 话 录 中 陈 述 的 理 论 。 弗 氏 以 后 在 《 超 越 快 乐 原 则 》 一 文 中 ， 也 曾 提 及 此 事 。 — — 译 者 注