性爱与文明 Xingai yu Wenming 弗洛伊德 文集
目录 性学三论 第一篇性变态 第一节关于“性对象”的变异…… 第二节性目的方面的变异 第三节各种性反变的共同规则…… 第四节心理症患者的性冲动……………………(30) 第五节部分冲动和快感区 第六节心理症中性反常现象盛行的原因 第七节关于幼儿期性欲 第二篇幼儿性欲 第一节前言 第二节幼儿的性潜伏期及其中断 第三节幼儿性欲的表现…………………………(46 第四节幼儿性欲的“性目的”…… 第五节自慰(手淫)的性表现… 第六节幼儿性欲的研究 第七节性组织的发展阶段……………… 第八节儿童性欲的来源 (6) 第三篇青春期的改变 …(73)
目 录 性 学 三 论 第 一 篇 性 变 态 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ） 第 一 节 关 于 “ 性 对 象 ” 的 变 异 … … … … … … … … … … （ ３ ） 第 二 节 性 目 的 方 面 的 变 异 … … … … … … … … … … … … （ １ ６ ） 第 三 节 各 种 性 反 变 的 共 同 规 则 … … … … … … … … … … （ ２ ７ ） 第 四 节 心 理 症 患 者 的 性 冲 动 … … … … … … … … … … … （ ３ ０ ） 第 五 节 部 分 冲 动 和 快 感 区 … … … … … … … … … … … … （ ３ ５ ） 第 六 节 心 理 症 中 性 反 常 现 象 盛 行 的 原 因 … … … … … … （ ３ ７ ） 第 七 节 关 于 幼 儿 期 性 欲 … … … … … … … … … … … … … （ ３ ８ ） 第 二 篇 幼 儿 性 欲 … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ０ ） 第 一 节 前 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ４ ０ ） 第 二 节 幼 儿 的 性 潜 伏 期 及 其 中 断 … … … … … … … … … （ ４ ３ ） 第 三 节 幼 儿 性 欲 的 表 现 … … … … … … … … … … … … … （ ４ ６ ） 第 四 节 幼 儿 性 欲 的 “ 性 目 的 ” … … … … … … … … … … （ ５ ０ ） 第 五 节 自 慰 （ 手 淫 ） 的 性 表 现 … … … … … … … … … … （ ５ ２ ） 第 六 节 幼 儿 性 欲 的 研 究 … … … … … … … … … … … … … （ ６ ０ ） 第 七 节 性 组 织 的 发 展 阶 段 … … … … … … … … … … … … （ ６ ３ ） 第 八 节 儿 童 性 欲 的 来 源 … … … … … … … … … … … … … （ ６ ６ ） 第 三 篇 青 春 期 的 改 变 … … … … … … … … … … … … … … … （ ７ ３ ）
2弗洛伊德文集 第一节生殖区的首要性及前期快感… (74) 第二节性兴奋问题 第三节原欲理论 第四节男女之间的分化………… 第五节对象的寻求…… 第六节概要… 儿童的性启蒙 致M·福斯特的公开信 (108) 论儿童的性理论 诗人与白日梦 无意识 (146 爱情心理学 第一篇男人对象选择的一种特殊类型 (189) 第二篇阳萎——情欲生活中最常有的一种 退化现象 第三篇处女的禁忌 文明的性道德与现代人的不安… 精神分析纲要 第一部分精神及其活动 第一章精神器官 第二章关于本能的理论 (266) 第三章性功能的发展… …(271) 第四章精神特性 (278) 第五章释梦作为例证 (288) 第二部分实践任务 第六章精神分析技术 (298 第七章精神分析工作的一个实例
第 一 节 生 殖 区 的 首 要 性 及 前 期 快 感 … … … … … … … … （ ７ ４ ） 第 二 节 性 兴 奋 问 题 … … … … … … … … … … … … … … … （ ７ ９ ） 第 三 节 原 欲 理 论 … … … … … … … … … … … … … … … … （ ８ ２ ） 第 四 节 男 女 之 间 的 分 化 … … … … … … … … … … … … … （ ８ ４ ） 第 五 节 对 象 的 寻 求 … … … … … … … … … … … … … … … （ ８ ７ ） 第 六 节 概 要 … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ９ ５ ） 儿 童 的 性 启 蒙 — — 致 Ｍ · 福 斯 特 的 公 开 信 … … … … … … … … … … … … … … （ １ ０ ８ ） 论 儿 童 的 性 理 论 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ １ ８ ） 诗 人 与 白 日 梦 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ３ ３ ） 无 意 识 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ １ ４ ６ ） 爱 情 心 理 学 第 一 篇 男 人 对 象 选 择 的 一 种 特 殊 类 型 … … … … … … … （ １ ８ ９ ） 第 二 篇 阳 萎 — — 情 欲 生 活 中 最 常 有 的 一 种 退 化 现 象 … … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ０ ２ ） 第 三 篇 处 女 的 禁 忌 … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ １ ６ ） 文 明 的 性 道 德 与 现 代 人 的 不 安 … … … … … … … … … … … … … （ ２ ３ ６ ） 精 神 分 析 纲 要 第 一 部 分 精 神 及 其 活 动 第 一 章 精 神 器 官 … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ６ ２ ） 第 二 章 关 于 本 能 的 理 论 … … … … … … … … … … … … （ ２ ６ ６ ） 第 三 章 性 功 能 的 发 展 … … … … … … … … … … … … … （ ２ ７ １ ） 第 四 章 精 神 特 性 … … … … … … … … … … … … … … … （ ２ ７ ８ ） 第 五 章 释 梦 作 为 例 证 … … … … … … … … … … … … … （ ２ ８ ８ ） 第 二 部 分 实 践 任 务 第 六 章 精 神 分 析 技 术 … … … … … … … … … … … … … （ ２ ９ ８ ） 第 七 章 精 神 分 析 工 作 的 一 个 实 例 … … … … … … … … （ ３ １ １ ） ２ 弗 洛 伊 德 文 集
性爱与文明·性学三论3 第三部分理论成就 第八章精神器官与外部世界 (327) 第九章内心世界 (339) 精神分析五讲 第一讲 …(344) 第二讲… 第三讲 …………………(370) 第四讲 …(384) 第五讲… (395)
第 三 部 分 理 论 成 就 第 八 章 精 神 器 官 与 外 部 世 界 … … … … … … … … … … （ ３ ２ ７ ） 第 九 章 内 心 世 界 … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ３ ９ ） 精 神 分 析 五 讲 第 一 讲 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ４ ４ ） 第 二 讲 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ６ ０ ） 第 三 讲 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ７ ０ ） 第 四 讲 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ８ ４ ） 第 五 讲 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … （ ３ ９ ５ ） 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 ３
性学三论 滕守尧译
性 学 三 论 滕 守 尧 译
第一篇性变态° 对于人类或动物的性需求现象,生物学中常以“性本 能”这一术语表达。性冲动与饥饿时的觅食冲动是一样的。然 而在我们现行语言中还找不到一个适当的字眼去表达这种相 当于饥饿冲动的性冲动。在学术研究中我暂以“原欲”(即利 比多或性力)一词来称呼它 对于性冲动的本质和真相,人们常常以为自己知道得很清楚。 在一般人看来,它并不存在于人的童年,只有当人发育到青 春期之后,才随着人的成熟而出现。人们相信,它仅出现在 两性之间那种压倒一切的相互吸引力里,其目的在于达到两 性之交合,或者至少也在于导致性交合的行为 但是,许多事实使我们相信,上述想法已远离了事情的 真相,仔细思索之后我们就会发现,这些想法中其实充满了 ①本论文引用的事实多参自克拉夫特·伊宾 raff ebong)等人的著 作,本书不再一一注明出处。至于用精神分析法得到的材料,则以萨德格尔 Badger)和我的所见为依据
第 一 篇 性 变 态 ① 对 于 人 类 或 动 物 的 性 需 求 现 象 ， 生 物 学 中 常 以 “ 性 本 能 ” 这 一 术 语 表 达 。 性 冲 动 与 饥 饿 时 的 觅 食 冲 动 是 一 样 的 。 然 而 在 我 们 现 行 语 言 中 还 找 不 到 一 个 适 当 的 字 眼 去 表 达 这 种 相 当 于 饥 饿 冲 动 的 性 冲 动 。 在 学 术 研 究 中 我 暂 以 “ 原 欲 ” （ 即 利 比 多 或 性 力 ） 一 词 来 称 呼 它 。 对 于 性 冲 动 的 本 质 和 真 相 ， 人 们 常 常 以 为 自 己 知 道 得 很 清 楚 。 在 一 般 人 看 来 ， 它 并 不 存 在 于 人 的 童 年 ， 只 有 当 人 发 育 到 青 春 期 之 后 ， 才 随 着 人 的 成 熟 而 出 现 。 人 们 相 信 ， 它 仅 出 现 在 两 性 之 间 那 种 压 倒 一 切 的 相 互 吸 引 力 里 ， 其 目 的 在 于 达 到 两 性 之 交 合 ， 或 者 至 少 也 在 于 导 致 性 交 合 的 行 为 。 但 是 ， 许 多 事 实 使 我 们 相 信 ， 上 述 想 法 已 远 离 了 事 情 的 真 相 ， 仔 细 思 索 之 后 我 们 就 会 发 现 ， 这 些 想 法 中 其 实 充 满 了 ① 本 论 文 引 用 的 事 实 多 参 自 克 拉 夫 特 · 伊 宾 （ Ｋ ｒ ａ ｆ ｆ ｔ － Ｅ ｂ ｏ ｎ ｇ ） 等 人 的 著 作 ， 本 书 不 再 一 一 注 明 出 处 。 至 于 用 精 神 分 析 法 得 到 的 材 料 ， 则 以 萨 德 格 尔 （ Ｓ ａ ｄ ｇ ｅ ｒ ） 和 我 的 所 见 为 依 据
性爱与文明·性学三论3 错误和偏见,它得出的结论是极为草率的。 在这里,我们还需要进一步引进两个名词:对那些发出 性的诱惑力的人物,我们称之为“性对象”,对性冲动竭力追 求的东西,我们称之为“性目的”。我们的科学研究,主要是 弄清各种与性对象和性日的有关的变态现象,这些变态现象 与正常现象之间究竟有着什么样的关系,这是很值得探讨的。 第一节关于“性对象”的变异 普通人对性冲动的看法,可以从一则史诗般的传说中略 见一斑。按照这一传说,人最初原是单性的,后来就一分为 ,有了男人和女人。男女之间相互吸引,经过一番曲折奋 斗之后又重新结合一体(或融合)。①这种观念是根深蒂固的, 所以当一般人听说有些男人的性对象不是女人而是男人,还 有些女人宁舍男人而与女性相爱,便感到大为迷惑。对于这 种专爱同性的人,我们称为同性恋者。为了表达得更准确,我 们还可以称之为性颠倒者( inverts),对这种现象本身,我们 称之为性颠倒。这种人究竟有多少,一时还难于估计,但绝 对不会太少。② ①这里显然引自柏拉图对话录中陈述的理论。弗氏以后在《超越快乐原 则》一文中,也曾提及此事。—译者注 ②如果想知道作出这种估计的困难,以及进行这种估计的具体情形,可参 见希尔什弗德的《性学年刊》
错 误 和 偏 见 ， 它 得 出 的 结 论 是 极 为 草 率 的 。 在 这 里 ， 我 们 还 需 要 进 一 步 引 进 两 个 名 词 ： 对 那 些 发 出 性 的 诱 惑 力 的 人 物 ， 我 们 称 之 为 “ 性 对 象 ” ， 对 性 冲 动 竭 力 追 求 的 东 西 ， 我 们 称 之 为 “ 性 目 的 ” 。 我 们 的 科 学 研 究 ， 主 要 是 弄 清 各 种 与 性 对 象 和 性 目 的 有 关 的 变 态 现 象 ， 这 些 变 态 现 象 与 正 常 现 象 之 间 究 竟 有 着 什 么 样 的 关 系 ， 这 是 很 值 得 探 讨 的 。 第 一 节 关 于 “ 性 对 象 ” 的 变 异 普 通 人 对 性 冲 动 的 看 法 ， 可 以 从 一 则 史 诗 般 的 传 说 中 略 见 一 斑 。 按 照 这 一 传 说 ， 人 最 初 原 是 单 性 的 ， 后 来 就 一 分 为 二 ， 有 了 男 人 和 女 人 。 男 女 之 间 相 互 吸 引 ， 经 过 一 番 曲 折 奋 斗 之 后 又 重 新 结 合 一 体 （ 或 融 合 ） 。 ① 这 种 观 念 是 根 深 蒂 固 的 ， 所 以 当 一 般 人 听 说 有 些 男 人 的 性 对 象 不 是 女 人 而 是 男 人 ， 还 有 些 女 人 宁 舍 男 人 而 与 女 性 相 爱 ， 便 感 到 大 为 迷 惑 。 对 于 这 种 专 爱 同 性 的 人 ， 我 们 称 为 同 性 恋 者 。 为 了 表 达 得 更 准 确 ， 我 们 还 可 以 称 之 为 性 颠 倒 者 （ ｉ ｎ ｖ ｅ ｒ ｔ ｓ ） ， 对 这 种 现 象 本 身 ， 我 们 称 之 为 性 颠 倒 。 这 种 人 究 竟 有 多 少 ， 一 时 还 难 于 估 计 ， 但 绝 对 不 会 太 少 。 ② 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 ３ ① ② 如 果 想 知 道 作 出 这 种 估 计 的 困 难 ， 以 及 进 行 这 种 估 计 的 具 体 情 形 ， 可 参 见 希 尔 什 弗 德 的 《 性 学 年 刊 》 。 这 里 显 然 引 自 柏 拉 图 对 话 录 中 陈 述 的 理 论 。 弗 氏 以 后 在 《 超 越 快 乐 原 则 》 一 文 中 ， 也 曾 提 及 此 事 。 — — 译 者 注
4弗洛伊德文集 性颠倒(性对象的颠倒,即同性恋) 性颠倒者的行为类型 对于这种人的具体表现,可以分出三种不同的类型。1 完全颠倒者。这些人追求的性对象自始至终都必须是同性,异 性无论何时都不能成为他们在性方面渴求的对象。在有关性 这类事情上,异性对他们是无关紧要的,或者干脆引起他们 的厌恶。由于这种厌恶之情,他们便不能像正常人那样进行 男女性交,即使勉强做了,也不会从中得到任何乐趣。2.两 栖性的性颠倒者(性心理的半阴半阳)。他们的性对象既可以 是同性的,也可以是异性的,这些性颠倒者没有什么确定的 特征。3.偶尔颠倒者。在某些个别的情形中,特别是当正常 的性对象遥不可及时,他们也能经由模仿以同性的人作为其 性对象,并且由此而得到满足。 对于这种奇特的性冲动,即使是在患性颠倒症的人中间 也有着种种不同的看法。有的把这种颠倒视为理所当然的事 情,就像正常人要求自己原欲的满足一样,认为这是一种正 当的和应该得到的权利。有的人却觉得这是一种不由自主的 病态现象,想方设法地去克服自己的颠倒行为。① 其他方面的差异表现在发病时间方面。在某些人身上,这 种性颠倒症状的出现时间可能比他具有记忆力的时间还要 ①一个人在性颠倒时的挣扎程度(或克服它的倾向),常常决定着他有没有 可能接受精神分析治疗
一 、 性 颠 倒 （ 性 对 象 的 颠 倒 ， 即 同 性 恋 ） 性 颠 倒 者 的 行 为 类 型 对 于 这 种 人 的 具 体 表 现 ， 可 以 分 出 三 种 不 同 的 类 型 。 １ ． 完 全 颠 倒 者 。 这 些 人 追 求 的 性 对 象 自 始 至 终 都 必 须 是 同 性 ， 异 性 无 论 何 时 都 不 能 成 为 他 们 在 性 方 面 渴 求 的 对 象 。 在 有 关 性 这 类 事 情 上 ， 异 性 对 他 们 是 无 关 紧 要 的 ， 或 者 干 脆 引 起 他 们 的 厌 恶 。 由 于 这 种 厌 恶 之 情 ， 他 们 便 不 能 像 正 常 人 那 样 进 行 男 女 性 交 ， 即 使 勉 强 做 了 ， 也 不 会 从 中 得 到 任 何 乐 趣 。 ２ ． 两 栖 性 的 性 颠 倒 者 （ 性 心 理 的 半 阴 半 阳 ） 。 他 们 的 性 对 象 既 可 以 是 同 性 的 ， 也 可 以 是 异 性 的 ， 这 些 性 颠 倒 者 没 有 什 么 确 定 的 特 征 。 ３ ． 偶 尔 颠 倒 者 。 在 某 些 个 别 的 情 形 中 ， 特 别 是 当 正 常 的 性 对 象 遥 不 可 及 时 ， 他 们 也 能 经 由 模 仿 以 同 性 的 人 作 为 其 性 对 象 ， 并 且 由 此 而 得 到 满 足 。 对 于 这 种 奇 特 的 性 冲 动 ， 即 使 是 在 患 性 颠 倒 症 的 人 中 间 ， 也 有 着 种 种 不 同 的 看 法 。 有 的 把 这 种 颠 倒 视 为 理 所 当 然 的 事 情 ， 就 像 正 常 人 要 求 自 己 原 欲 的 满 足 一 样 ， 认 为 这 是 一 种 正 当 的 和 应 该 得 到 的 权 利 。 有 的 人 却 觉 得 这 是 一 种 不 由 自 主 的 病 态 现 象 ， 想 方 设 法 地 去 克 服 自 己 的 颠 倒 行 为 。 ① 其 他 方 面 的 差 异 表 现 在 发 病 时 间 方 面 。 在 某 些 人 身 上 ， 这 种 性 颠 倒 症 状 的 出 现 时 间 可 能 比 他 具 有 记 忆 力 的 时 间 还 要 ４ 弗 洛 伊 德 文 集 ① 一 个 人 在 性 颠 倒 时 的 挣 扎 程 度 （ 或 克 服 它 的 倾 向 ） ， 常 常 决 定 着 他 有 没 有 可 能 接 受 精 神 分 析 治 疗
性爱与文明·性学三论5 早,也可能在他到达青春期后的某一段时期才有所呈现。0有 可能保持终身,也许会半路上消失,成为整个正常发展过程 的一小段插曲。另有一些人则不时地在正常的性对象与异常 的性对象之间交换。然而最有意思的却是这样一些病例:由 于患者在与正常性对象结合时,会产生一种极不愉快的经验, 于是便开始染上性颠倒病症。 在这些相互不同的类型之间,通常没有任何联系。只有 在最极端的情况下,性颠倒现象才会自始至终地存在,而这 样的人往往很满意自己的特殊状态。 有不少专家不愿意把以上所说的各种性颠倒现象归为 类,他们宁可把这些人的相同之处略过不提,只讨论他们之 间的不同,从而得出自己对性颠倒的独特看法。然而不管人 们怎样对这些现象加以区分,处于两极之间的人总是占多数 所以这种分类工作,恐怕反而会给自己造成障碍。 颠倒现象有成因 提起性颠倒现象的成因,我们可能会马上想到,这也 许是先天性心理变质的表现。这种想法与下面的事实似乎相 符:医师们最先在那些患有心理病症的人,或是具有这种病 症之症兆的人身上,发现了性颠倒现象。在这种想法中有两 种因素需分别加以考证,一种是先天性,另一种是退化 ①关于性颠倒出现的时间,许多专家以为患者自己指出的发生时间常常不 可靠,因为其记忆常常压抑着自己早年对异性的感情痕迹。精神分析对性颠倒者 的分析,已证实了这种看法。这种方法能够从他们儿时遗忘的东西中重新发掘出 种种事实,以填补记忆的缺陷
早 ， 也 可 能 在 他 到 达 青 春 期 后 的 某 一 段 时 期 才 有 所 呈 现 。 ① 有 可 能 保 持 终 身 ， 也 许 会 半 路 上 消 失 ， 成 为 整 个 正 常 发 展 过 程 的 一 小 段 插 曲 。 另 有 一 些 人 则 不 时 地 在 正 常 的 性 对 象 与 异 常 的 性 对 象 之 间 交 换 。 然 而 最 有 意 思 的 却 是 这 样 一 些 病 例 ： 由 于 患 者 在 与 正 常 性 对 象 结 合 时 ， 会 产 生 一 种 极 不 愉 快 的 经 验 ， 于 是 便 开 始 染 上 性 颠 倒 病 症 。 在 这 些 相 互 不 同 的 类 型 之 间 ， 通 常 没 有 任 何 联 系 。 只 有 在 最 极 端 的 情 况 下 ， 性 颠 倒 现 象 才 会 自 始 至 终 地 存 在 ， 而 这 样 的 人 往 往 很 满 意 自 己 的 特 殊 状 态 。 有 不 少 专 家 不 愿 意 把 以 上 所 说 的 各 种 性 颠 倒 现 象 归 为 一 类 ， 他 们 宁 可 把 这 些 人 的 相 同 之 处 略 过 不 提 ， 只 讨 论 他 们 之 间 的 不 同 ， 从 而 得 出 自 己 对 性 颠 倒 的 独 特 看 法 。 然 而 不 管 人 们 怎 样 对 这 些 现 象 加 以 区 分 ， 处 于 两 极 之 间 的 人 总 是 占 多 数 。 所 以 这 种 分 类 工 作 ， 恐 怕 反 而 会 给 自 己 造 成 障 碍 。 颠 倒 现 象 有 成 因 一 提 起 性 颠 倒 现 象 的 成 因 ， 我 们 可 能 会 马 上 想 到 ， 这 也 许 是 先 天 性 心 理 变 质 的 表 现 。 这 种 想 法 与 下 面 的 事 实 似 乎 相 符 ： 医 师 们 最 先 在 那 些 患 有 心 理 病 症 的 人 ， 或 是 具 有 这 种 病 症 之 症 兆 的 人 身 上 ， 发 现 了 性 颠 倒 现 象 。 在 这 种 想 法 中 有 两 种 因 素 需 分 别 加 以 考 证 ， 一 种 是 先 天 性 ， 另 一 种 是 退 化 。 性 爱 与 文 明 · 性 学 三 论 ５ ① 关 于 性 颠 倒 出 现 的 时 间 ， 许 多 专 家 以 为 患 者 自 己 指 出 的 发 生 时 间 常 常 不 可 靠 ， 因 为 其 记 忆 常 常 压 抑 着 自 己 早 年 对 异 性 的 感 情 痕 迹 。 精 神 分 析 对 性 颠 倒 者 的 分 析 ， 已 证 实 了 这 种 看 法 。 这 种 方 法 能 够 从 他 们 儿 时 遗 忘 的 东 西 中 重 新 发 掘 出 种 种 事 实 ， 以 填 补 记 忆 的 缺 陷
6弗洛伊德文集 退化现象 (degeneration) 人们曾提出许多理由,反对使用“退化”一词,这些理 由同时还驳斥这个词在其他方面的横遭滥用。过去人们已习 惯于把那些不属于创伤性和感染性疾病的成因归之于“退 化”,按照玛格南 M agena)对“退化”现象的分类,连那 些最高级的心智能力也有陷入“退化”的危险。在这种情况 下,“退化”一词已失去了其特定的含义和用途。我认为,至 少下面两种状态,是不宜于被称为“退化”现象的:1.如果 其中明显违背正常状态的地方并不很多;2.如果工作和生活 的正常能力尚未受损。① 从以下事实我们可以相信,如果按上述标准衡量,性颠 倒者并非定是“退化”者: 1.性颠倒现象常常发生在那些在其他方面均与正常人毫 无差异的人身上 2.它还常常发生在那些心智能力非但无损,反而在智力 和道德修养方面有高度成就的人身上② 3.假如我们无视个人医疗患者方面的经验,从一个更广 的范围或角度看待此事,我们会获得两种事实,阻止我们把 性颠倒看作是一种“退化”症状。这两种事实就是:1、我们 发现,性颠倒常常出现在文明古国文化发展的高峰时期,而 ①关于“退化”的诊断,一般并无实际价值,因而不能轻易施行。对于这 点,莫比尤斯 MOebius)曾说过:“从全面情况判断,对“退化”现象作的诊 断是无济于事的。” ②自古至今,那些极有名望的人,不仅患有性颠倒症,而且有很多是绝对 的性颠倒者
退 化 现 象 （ ｄ ｅ ｇ ｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 人 们 曾 提 出 许 多 理 由 ， 反 对 使 用 “ 退 化 ” 一 词 ， 这 些 理 由 同 时 还 驳 斥 这 个 词 在 其 他 方 面 的 横 遭 滥 用 。 过 去 人 们 已 习 惯 于 把 那 些 不 属 于 创 伤 性 和 感 染 性 疾 病 的 成 因 归 之 于 “ 退 化 ” ， 按 照 玛 格 南 （ Ｍ ａ ｇ ｅ ｎ ａ ｎ ） 对 “ 退 化 ” 现 象 的 分 类 ， 连 那 些 最 高 级 的 心 智 能 力 也 有 陷 入 “ 退 化 ” 的 危 险 。 在 这 种 情 况 下 ， “ 退 化 ” 一 词 已 失 去 了 其 特 定 的 含 义 和 用 途 。 我 认 为 ， 至 少 下 面 两 种 状 态 ， 是 不 宜 于 被 称 为 “ 退 化 ” 现 象 的 ： １ ． 如 果 其 中 明 显 违 背 正 常 状 态 的 地 方 并 不 很 多 ； ２ ． 如 果 工 作 和 生 活 的 正 常 能 力 尚 未 受 损 。 ① 从 以 下 事 实 我 们 可 以 相 信 ， 如 果 按 上 述 标 准 衡 量 ， 性 颠 倒 者 并 非 定 是 “ 退 化 ” 者 ： １ ． 性 颠 倒 现 象 常 常 发 生 在 那 些 在 其 他 方 面 均 与 正 常 人 毫 无 差 异 的 人 身 上 。 ２ ． 它 还 常 常 发 生 在 那 些 心 智 能 力 非 但 无 损 ， 反 而 在 智 力 和 道 德 修 养 方 面 有 高 度 成 就 的 人 身 上 ② 。 ３ ． 假 如 我 们 无 视 个 人 医 疗 患 者 方 面 的 经 验 ， 从 一 个 更 广 的 范 围 或 角 度 看 待 此 事 ， 我 们 会 获 得 两 种 事 实 ， 阻 止 我 们 把 性 颠 倒 看 作 是 一 种 “ 退 化 ” 症 状 。 这 两 种 事 实 就 是 ： １ 、 我 们 发 现 ， 性 颠 倒 常 常 出 现 在 文 明 古 国 文 化 发 展 的 高 峰 时 期 ， 而 ６ 弗 洛 伊 德 文 集 ① ② 自 古 至 今 ， 那 些 极 有 名 望 的 人 ， 不 仅 患 有 性 颠 倒 症 ， 而 且 有 很 多 是 绝 对 的 性 颠 倒 者 。 关 于 “ 退 化 ” 的 诊 断 ， 一 般 并 无 实 际 价 值 ， 因 而 不 能 轻 易 施 行 。 对 于 这 一 点 ， 莫 比 尤 斯 （ Ｍ ｏ ｅ ｂ ｉ ｕ ｓ ） 曾 说 过 ： “ 从 全 面 情 况 判 断 ， 对 “ 退 化 ” 现 象 作 的 诊 断 是 无 济 于 事 的 。