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四川师范大学:《多元文化教育学》第二章 教育的视野与立足点

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一、对教育的元研究 二、教育研究的历史与基础 三、教育的功能 四、教育、社会与文化 五、教育与教育事业
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第一章、教育的视野与立足点 巴登尼玛

1 第一章 、 教 育 的 视 野 与 立 足 点 巴登尼玛

对教育的元研究 教育研究的历史与基础 教育的功能 0教育、社会与文化 0教育与教育事业

2 ⚫ 对教育的元研究 ⚫ 教育研究的历史与基础 ⚫ 教育的功能 ⚫ 教育、社会与文化 ⚫ 教育与教育事业

对教育的原研究1 ●关于对象与概 对象是被意识到的存在物,是客观与主观的统 对象研究实际上就是事物的本质研究,本质乃存在的 存在。 研究对象明确到什么程度,科学理论就发展到什么程 度;怎样研究对象就怎样构建科学的理论和体系。 概念是对象的语言表述,无概念的研究不是科学的研 究,概念的关系研究就是规律的探索,概念的准确程 度标志对对象的掌握程度和其研究的理论水平

3 对教育的原研究1 ⚫ 关于对象与概念 – 对象是被意识到的存在物,是客观与主观的统一 – 对象研究实际上就是事物的本质研究,本质乃存在的 存在。 – 研究对象明确到什么程度,科学理论就发展到什么程 度;怎样研究对象就怎样构建科学的理论和体系。 – 概念是对象的语言表述,无概念的研究不是科学的研 究,概念的关系研究就是规律的探索,概念的准确程 度标志对对象的掌握程度和其研究的理论水平

对教育的元研究2 1.人们对教貪的存在的理解与认识 教育的时间存在 3.教育的空间存在 4.教育的本质 教育本质研究的意义 对教育事业的价值认定与社会其他现象 的关系定位

4 对教育的元研究2 1. 人们对教育的存在的理解与认识 2. 教育的时间存在 3. 教育的空间存在 4. 教育的本质 5. 教育本质研究的意义 ⚫ 对教育事业的价值认定与社会其他现象 的关系定位

●对教育研究的拓展思路 ●明确教育管理的基本要素 ●明确教育评价的基本范畴 ●教貪发展的条件分析 ●课程与教学的内容认定 ●教师工作的价值认定 教育学是教育之学

5 ⚫对教育研究的拓展思路 ⚫明确教育管理的基本要素 ⚫明确教育评价的基本范畴 ⚫教育发展的条件分析 ⚫课程与教学的内容认定 ⚫教师工作的价值认定  教育学是教育之学

●教育学发展的历史过程 为什么要研究教育学发展的历史过程 ●找出世界各国教育科学研究的共同性,闻明教育 科学研究在本国发展的特殊表现和基本线索,加 深对教育科学自身的理论认识,从而提高理论修 养 教育科学理论系统=教育科学横向状态+教育科 学理论的过程状态 黑格尔:研究哲学史就是研究哲学 卡西尔《人论》:历史学并不是关于外部事物或事件 的知识,而是自我认识的一种形式 ●理论的预测功能来源于理论本身的纵向分析与现 状的关系

6 ⚫ 教育学发展的历史过程 – 一、为什么要研究教育学发展的历史过程 ⚫ 找出世界各国教育科学研究的共同性,阐明教育 科学研究在本国发展的特殊表现和基本线索,加 深对教育科学自身的理论认识,从而提高理论修 养。 ⚫ 教育科学理论系统=教育科学横向状态+教育科 学理论的过程状态 – 黑格尔:研究哲学史就是研究哲学 – 卡西尔《人论》:历史学并不是关于外部事物或事件 的知识,而是自我认识的一种形式 ⚫ 理论的预测功能来源于理论本身的纵向分析与现 状的关系

划分科学发展的理论依据 潜科学阶段 科学阶段 后科学阶段 教育学形成前人类教育思想竹垭温 ●潜科学时期 中国历史上的教育思想 孔子、荀子 书院 人才选拔制度 西方古代历史上教育思想 古希腊教育 苏格拉底:真实的知识是“概念”,知识就是道德

7 ⚫ 二、划分科学发展的理论依据 – 潜科学阶段 – 科学阶段 – 后科学阶段 – 二、教育学形成前人类教育思想的概况 ⚫ 潜科学时期 – 中国历史上的教育思想 • 孔子、荀子 • 书院 • 人才选拔制度 – 西方古代历史上教育思想 • 古希腊教育 苏格拉底:真实的知识是“概念”,知识就是道德

●德谟克利特“灵魂之善,身体之美,若不与 聪明才智相结合,是某种动物性的东西” 柏拉图、亚里士多德“主智主义”“文雅教 育”:教育服务于闲暇 ●中世纪的教育 文艺复兴后的教育:“人道主义 ( Humanism)”:重视人、平等、有修养

8 ⚫ 德谟克利特“灵魂之善,身体之美,若不与 聪明才智相结合,是某种动物性的东西” ⚫ 柏拉图、亚里士多德“主智主义”“文雅教 育”:教育服务于闲暇 ⚫ 中世纪的教育 ⚫ 文艺复兴后的教育:“人道主义 (Humanism)”:重视人、平等、有修养

教育的基本功能 事物本身所具有的功效和能量:事物功能的自在 性和人的能动性,功能也叫性能、职能,指一个事 物系统所具备的对周围其他事物发生作用的能力或 根本属性,是物质存在的一个最重要的特性 功能虽然是事物固有的,但必须与其他事物的相互联系与相 互作用中才能表现出來:结构一条件一功能法 “功能”是事物自身固有的单方面能力,“作用”与“价值” 则是关系的范畴

9 教育的基本功能 一、事物本身所具有的功效和能量:事物功能的自在 性和人的能动性,功能也叫性能、职能,指一个事 物系统所具备的对周围其他事物发生作用的能力或 根本属性,是物质存在的一个最重要的特性 功能虽然是事物固有的,但必须与其他事物的相互联系与相 互作用中才能表现出来:结构—条件—功能法 “功能”是事物自身固有的单方面能力,“作用”与“价值” 则是关系的范畴

教育的基本功能 功能是中性的,元利弊、好坏之分,作用则是 关系性范畴,特别是在人类社会范围内的作 用范畴,具有其利弊、好坏之分

10 教育的基本功能 功能是中性的,无利弊、好坏之分,作用则是 关系性范畴,特别是在人类社会范围内的作 用范畴,具有其利弊、好坏之分

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