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四川师范大学:《多元文化教育学》第四章 文化心理结构分析

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(1)表层结构 特定时代文化中的张理性的感性色彩较 为强烈的某种意向、时尚或趣味的层面,其 主要构成要素表现为道德风尚、风俗习惯、 行为模式等。它的核心是现实社会心理,即 生话于某社会现实中的每个成员因为受相同 文化的熏陶而形成的共同的心理。
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第四章文化心理结构分析 巴登尼玛

第四章 文化心理结构分析 巴登尼玛

■第一节关于文化心理结构 1.文化心理结构 文化 文化心理结构

▪ 第一节 关于文化心理结构 ▪ 1.文化心理结构 ▪ 文化 文化心理结构

文化心理结构分类 表层结构 中层结构 深层结构

▪ 文化心理结构分类 ▪ 表层结构 ▪ 中层结构 ▪ ▪ 深层结构

(1)表层结构 特定时代文化中的非理性的感性色彩较 为强烈的某种意向、肘尚或趣味的层面,其 主要构成要素表现为道德风尚、风俗习惯 行为模式等。宅的核心是现实社会心理,即 生话于某社会现实中的每个成员因为受相同 文化的熏陶而形成的共同的心理

▪ (1 )表层结构 ▪ 特定时代文化中的非理性的感性色彩较 为强烈的某种意向、时尚或趣味的层面,其 主要构成要素表现为道德风尚、风俗习惯、 行为模式等。它的核心是现实社会心理,即 生活于某社会现实中的每个成员因为受相同 文化的熏陶而形成的共同的心理

(2)中层结构 指文化心理中的理性的或感觉得到的并经 过加工而成的积淀的层面。 主要是经济、政治、道德、艺术、宗教、 哲学诸方面的观念因素。 包括三个方面:第一,在特定的社会经济 形态中占据统治地位的思想观念;第二, 特定社会的亚文化观念。第三,行将变革 时期的支配社会一般风尚的思想观念或代 表最近的未来的思想观念

▪ (2)中层结构 ▪ 指文化心理中的理性的或感觉得到的并经 过加工而成的积淀的层面。 ▪ 主要是经济、政治、道德、艺术、宗教、 哲学诸方面的观念因素。 ▪ 包括三个方面:第一,在特定的社会经济 形态中占据统治地位的思想观念;第二, 特定社会的亚文化观念。第三,行将变革 时期的支配社会一般风尚的思想观念或代 表最近的未来的思想观念

(3)深层结构 指文化心理精神水质的层面,它作为比较固 定、持久的本质内涵弥散固着于文化心理的 各个层面之中 ■人类心灵深处包含的五对永恒的矛盾——入 世的与出世的(或现实的与理想的)、情感 的与理性的、个体的与种类的、理智的与直 觉的、历史的与伦理的矛盾

▪ (3)深层结构 ▪ 指文化心理精神本质的层面,它作为比较固 定、持久的本质内涵弥散固着于文化心理的 各个层面之中。 ▪ 人类心灵深处包含的五对永恒的矛盾——入 世的与出世的(或现实的与理想的)、情感 的与理性的、个体的与种类的、理智的与直 觉的、历史的与伦理的矛盾

■文化心理结构的基本特征 ■(1)整体性 文化心理结构由许多相互关联而又相互作 用的单元、要素组成多层次的结构。对应 于表层、中层、深层三个层次形成三个单 元:社会心理、思想观念和精神本质 ■众多要素形成糸统,演变为有机的整体, 文化便获得了前所未有的新的质料,由相 应确定起来的法则与行为规范来支配,在 主体的认知活动中发挥其整体效能

▪ 文化心理结构的基本特征 ▪ (1)整体性 ▪ 文化心理结构由许多相互关联而又相互作 用的单元、要素组成多层次的结构。对应 于表层、中层、深层三个层次形成三个单 元:社会心理、思想观念和精神本质。 ▪ 众多要素形成系统,演变为有机的整体, 文化便获得了前所未有的新的质料,由相 应确定起来的法则与行为规范来支配,在 主体的认知活动中发挥其整体效能

■(2)转换性 ■文化心理结构以同化和顺应两种形态使其 结构既保持整体关糸的守恒性,又不新发 生各种可逆性转换。 ■“同化”是一个纯心理学的概念,指主体 的人按照旬己的认知动作图式去改变作为 客体的一切事物并形成认识,也就是把与 旬己发生关糸的事物(包括所有的信息 的有关知识纳入到自己的认知结构中来, 使这些知识内容成为旬己的知识经验的一 部分

▪ (2) 转换性 ▪ 文化心理结构以同化和顺应两种形态使其 结构既保持整体关系的守恒性,又不断发 生各种可逆性转换。 ▪ “同化”是一个纯心理学的概念,指主体 的人按照自己的认知动作图式去改变作为 客体的一切事物并形成认识,也就是把与 自己发生关系的事物(包括所有的信息) 的有关知识纳入到自己的认知结构中来, 使这些知识内容成为自己的知识经验的一 部分

“顺应”是指,由于旧的认知结构(知识与认 识、思维、情感、意识、观念、性格、能力 等的结构)不能再同化客体及其新知识、经 验肘,作为主体的人的认知结构会发生相应 的改变,产生新的结构图示,并在此基础上 进行新水平的同化,以便能动地适应现实环 境的灬理变化情况,但这种情况会引起很痛」 苦的心理体验

▪ “顺应”是指,由于旧的认知结构(知识与认 识、思维、情感、意识、观念、性格、能力 等的结构)不能再同化客体及其新知识、经 验时,作为主体的人的认知结构会发生相应 的改变,产生新的结构图示,并在此基础上 进行新水平的同化,以便能动地适应现实环 境的心理变化情况,但这种情况会引起很痛 苦的心理体验

■(3)自我调节功能 文化心理结构的整体糸统功能与转换守恒功 能只有在自我调节的基础上才能产生。 自我调节是生命有机体活动的最一般特性, 是有机体和环境保持生态平衡的基本功能

▪ (3)自我调节功能 ▪ 文化心理结构的整体系统功能与转换守恒功 能只有在自我调节的基础上才能产生。 ▪ 自我调节是生命有机体活动的最一般特性, 是有机体和环境保持生态平衡的基本功能

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