现他物属性并留下“痕迹”的属性和能力。非生命物质的反映特性表现为机械的、物理的和 化学的反应，包含着发展出生物反应形式的可能性。生物出现后，则具有了刺激感应性这种 反映特性，动物则先后产生了各种感觉和动物心理这种反映形式。高等动物的长期进化则产 生了人类和人的意识。这说明人的意识这种高级反映形式不是凭空突然产生的，时自然界长 期发展的产物。 列宁的“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性“的论断不仅是 合乎逻辑的，而且是合乎事实的。 4.“意识是人特有的精神活动”是在意识的起源和本质特征问题上的一个正确的论断。 意识固然从非生命的机械、物理、化学反应，生物的刺激感应性和动物的感觉及动物心理长 期演化而来。但它和其他物质反映形式有着本质的区别。人的感觉不同与动物的感觉心理活 动，它是在社会实践基础上形成和发展的，人大感知能力在个别方面不如某些动物，但在整 体水平上确实任何动物本能比拟的。更重要的是人的意识的本质是抽象思维，能运用语言文 字符号反映事物的本质和规律，预见事物发展的方向趋势，提出改造世界的目的和蓝图，并 通过实践创造世界，这是动物所没有的。如果认为动物、甚至一切非生命物质都是具有意识， 那会犯“物活论”的错误。 5.“错误的思想是客观存在的反映”是符合唯物主义反映论的正确论断。 唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括 正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都是来自 客观物质世界，只不过，正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在歪 曲的、颠倒的反映。 错误的思想使客观存在的反映，是指：第一，错误的思想有其产生的客观原型，如神、 鬼等错误观念的客观原型就是人自己，是人这一原型的主观变形。第二，错误思想不是主观 自生的，而是由其产生的客观物质根源，在阶级社会有阶级根源。第三，错误思想也随客观 存在的变化而变化。 我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误哦思想产生和存在的客观前提和根 源。 6.“随着科学技术的发展，机器思维将取代人类思维”是一种片面夸大电脑作用的机 械论观点。 机器思维即人工智能，可以代替人的某些脑力劳动，在某些特定方面甚至可以超过人脑 的功能，它发挥着越来越重要的作用。但是它同人类所谓有着本质区别。人工智能是人工制现他物属性并留下“痕迹”的属性和能力。非生命物质的反映特性表现为机械的、物理的和 化学的反应，包含着发展出生物反应形式的可能性。生物出现后，则具有了刺激感应性这种 反映特性，动物则先后产生了各种感觉和动物心理这种反映形式。高等动物的长期进化则产 生了人类和人的意识。这说明人的意识这种高级反映形式不是凭空突然产生的，时自然界长 期发展的产物。。 列宁的“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性“的论断不仅是 合乎逻辑的，而且是合乎事实的。 4.“意识是人特有的精神活动”是在意识的起源和本质特征问题上的一个正确的论断。 意识固然从非生命的机械、物理、化学反应，生物的刺激感应性和动物的感觉及动物心理长 期演化而来。但它和其他物质反映形式有着本质的区别。人的感觉不同与动物的感觉心理活 动，它是在社会实践基础上形成和发展的，人大感知能力在个别方面不如某些动物，但在整 体水平上确实任何动物本能比拟的。更重要的是人的意识的本质是抽象思维，能运用语言文 字符号反映事物的本质和规律，预见事物发展的方向趋势，提出改造世界的目的和蓝图，并 通过实践创造世界，这是动物所没有的。如果认为动物、甚至一切非生命物质都是具有意识， 那会犯“物活论”的错误。 5.“错误的思想是客观存在的反映”是符合唯物主义反映论的正确论断。 唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括 正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都是来自 客观物质世界，只不过，正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在歪 曲的、颠倒的反映。 错误的思想使客观存在的反映，是指：第一，错误的思想有其产生的客观原型，如神、 鬼等错误观念的客观原型就是人自己，是人这一原型的主观变形。第二，错误思想不是主观 自生的，而是由其产生的客观物质根源，在阶级社会有阶级根源。第三，错误思想也随客观 存在的变化而变化。 我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误哦思想产生和存在的客观前提和根 源。 6. “随着科学技术的发展，机器思维将取代人类思维”是一种片面夸大电脑作用的机 械论观点。 机器思维即人工智能，可以代替人的某些脑力劳动，在某些特定方面甚至可以超过人脑 的功能，它发挥着越来越重要的作用。但是它同人类所谓有着本质区别。人工智能是人工制