4.道格拉斯·戈登( Douglas Gordon)—挑战感知 马,也有可能象征权力和社会等级制。对于马的鉴别从来都 道格拉斯·戈登关注生命、伦理、宗教等终极问题。与它出生的种性有关,在英文中,raCe这个词具有赛马和种 《验尸人》( Croque mort)(200摄的是他新出生的女族的双重含义。赛马和马术原本是英国皇室贵族和特权阶层 儿。七张照片的作品系列陈列在一间铺满红色的房间里,给的享乐。至今,骑马狩猎仍然是英国贵族的特权。在1913年 人以强烈的视觉冲击力。观众仿佛置身于铺满红地毯的电影的赛马会上,艾米丽·戴维森 Emily davidson)为了争取妇 院,甚至于一个子宫的内部。“ croque mort”,即法文里的女参政的权益不惜以生命的代价拦截国王的坐骑,显示了女 验尸人,是传说中的怪物,他们因会去咬刚刚逝去的人的脚性和弱势群体在现代社会中最强烈的反抗。如今,赛马活动 趾,以检查他们是否真的死去了而得名。在这个系列里,戈似乎已经成了最大众化、平民化的娱乐方式。但是,与其它 登的女儿像所有同龄的新生儿一样,饶有兴趣地咬着自己的赌博方式一样,操纵游戏规则的仍然是权利和资本。赛马赤 脚和手指,从心理学上看,这是人类在成长过程中对自身物裸裸地体现了资本主义社会的金钱和权利的交易。而这种交 理存在的确定。当这种生理本能被艺术家捕捉到,并且赋予易与艺术市场的交易,乃至整个商业社会之间的联系是不言 了一个带有邪恶和恐怖感受的标题时,它提示着我们生命的而喻的。沃林格尔自己曾经买下一匹赛马,起名为“真正的 循环往复,以及无知与邪恶之间令人难以想象的联系 艺术”。他画的是被驯服过的马,表面温顺驯服,失去了反 在作品“10ms-1”(194)里,戈登使用了第一次世界大抗力,它们强有力的体态下却潜藏着强大的生殖力。以《种 战的胶片。片中,有一个看上去体格强健的男人似乎在做体操族、性别、阶级》(race,sex, class)为题,沃林格尔的画面 训练,随着情节的进展,他的躯体不断地痉孪抽搐,每一次试对艺术中“再现的政治”( politics of representation)和“政 图站立起来的努力都以失败告终。这个男人也许是一个外伤致治的再现”( representation of politic提出了有效的批评。 残的受害者。短片中不断循环场景和慢节奏的动作,抽离了内《皇家爱斯科赛马场》( Royal ascot,1994)呈现的是 容,改变了叙说方式,把观众置于偷窥者的境地。片名“10m皇家马车游行列队的场面。一年一度的皇家爱斯科赛马会是 s-1”来源于物理学定理:一个物体在地心引力的作用下坠落全世界最为著名和高级的赛马活动之一,以其盛大气势和悠 的速度,这个数值是固定不变的,无论是一个苹果、还是一个久的历史而闻名于世。沃林格尔同时拍摄了几组队列,然后 的躯体在正常落下时都一样。戈登的影片提出的质疑是:我用四台显示器循环播放国歌响起时,皇室的豪华马车列队表 们的感知难道可以和科学定律一样固定不变吗? 演。屏幕不断重复演示的极端的精致礼仪、高度秩序化、仪 式化的场面突显出了一种缺乏人性的机械性和荒谬感,极大 5.马克·沃林格尔—“再现的政治”和“政治的再现 地讽刺了以资本为中心的权利体系和英国传统的等级制度 马克·沃林格尔( Mark Wallinger,生于1959年)赛马 主题的作品而著称。在艺术中,马,通常象征着自由、野性6.萨拉·卢卡斯( Sarah Lucas)—煸动还是调侃? 和雄性的力量,弗洛伊德的心理学分析把这种动物当作男性 萨拉·卢卡斯(生于1962年)撞长以英国式的幽默感把平凡 的性象征。在《魔力的运用》( The Use of Enchantment)生活中的必需品转化为性的象征。她的成名作《两个煎蛋和 中,心理学家布鲁诺·贝特尔汉姆从性语汇解释了许多女孩个烤肉饼》的题目源于英国的俚语,放在桌上的食物象征 对于骑马的热情:“通过驾驭这种强悍有力的动物,她能够感女性,令人联想到超现实主义画家马格利特( Magrrite)的 觉到自己对干男性或是她自己内在性本能的控制。”〔7〕著名油画《强暴》(Rape,1934)中面部特征被身体器官所 124莫术观襄· ART OBSERVATION||2007·04||国际视野 o1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net4 . 道格拉斯 · 戈登 ( Do u g l a s Go rd o n ) — 挑战感知 道格拉斯 · 戈 登 关注生 命 、 伦理 、 宗教等终极问题 。 《验 尸人》 (C r o q u e M o rt ) ( 2 侧洲))拍摄的是他新出生的女 儿 。 七张照片的 作品 系列陈列在一间铺满红色的房间里 , 给 人 以强 烈的视觉冲击力 。 观众仿佛置身于铺满红地毯的 电影 院 , 甚至于一个子宫的内部 。 “ cr oq ue m o rt ” , 即法 文里的 验 尸人 , 是传说 中的怪物 , 他们 因会去咬 刚刚逝去的 人的脚 趾 , 以检查他们是否真的死去 了而得名 。 在这个系列里 , 戈 登 的女 儿像所有同龄的新生儿一样 , 饶有兴趣地咬着 自己的 脚和手指 , 从心理学 上 看 , 这是人 类在成长过 程中对 自身物 理 存在的确 定 。 当这 种生理 本能被 艺术家捕捉 到 , 并且赋予 了一个带有邪恶和恐怖感受 的标题时 , 它提示 着我们 生命的 循环 往复 , 以及 无知 与邪恶之 间令人难以想象的联 系 。 在作品 “ 10m s 一 l ” (19 94 ) 里 , 戈登使用了第一次世界大 战的胶片 。 片中 , 有一个看上去体格强健的男人似乎在做体操 训练 , 随着情节的进展 , 他的躯体不断地痉 挛抽搐 , 每一次试 图站立起来的努力都以失败告终 。 这个男人也许是一个外伤致 残的受害者 。 短 片中不断循环场景和慢节奏的动作 , 抽离 了内 容 , 改变了叙说方式 , 把观 众置于偷窥者的境地 。 片名 “ 10m s 一 1 ’ 来源干物理学定理 : 一个物体在地心 引力的 作用下坠落 的速度 , 这 个数值是固定不变的 , 无论是一个苹果 、 还是一个 人的躯体在正常落下时都一样 。 戈登的影片提出的 质疑是 : 我 们的感知难道可以和科学定律一样固定不变吗? 5 . 马克 · 沃林格尔— “ 再现的政治 ’ 和 “ 政治的再现 ’ 马克 · 沃林格尔(M a r k W a l l i n g e r , 生于19 59 年)以赛马 主题 的作品而 著称 。 在艺术中 , 马 , 通常象征着 自由 、 野性 和雄性的力量 , 弗洛伊 德的心理学 分析把这种动物当作 男性 的性象征 。 在 ( 魔力的运 用) (T h e u s e o f E n e h a n t m e n t ) 中 , 心理 学家 布鲁诺 · 贝特尔汉姆 从性语 汇解释 了许多女孩 对于骑马的热情 : “ 通过驾驭这种强悍有力的动物 , 她能够感 觉到 自己对于 男性或是她 自己内在性本能 的控制 。 ” 〔7 〕 马 , 也有可能象征权力和社会等级制 。 对于马的 鉴别从来都 与它出生的种性有关 , 在英文中 , r a c e 这 个词具有赛马 和种 族的双重含义 。 赛马和 马术原本是英国皇室贵族和特权阶层 的享乐 。 至 今 , 骑马狩猎仍然是英国贵族的特权 。 在19 13 年 的赛马会上 , 艾米丽 · 戴维森(Em i l y Da vi d so n) 为了争取妇 女 参政的权 益不惜以生 命的代价拦 截国王 的坐骑 , 显示 了女 性和弱势群 体在现代社会中最强烈 的反抗 。 如今 , 赛马 活动 似乎已经成了最大众化 、 平民化的娱 乐方式 。 但是 , 与其它 赌博方式一样 , 操纵游戏规则的仍然 是权利和资本 。 赛马赤 裸裸地体现 了资本主义社会的金钱和 权利的交 易 。 而这种交 易与艺术市场 的交易 , 乃至整个商业社会之 间的联 系是不言 而喻的 。 沃林格尔 自己曾经买下一 匹赛马 , 起名为 “ 真正的 艺术 ” 。 他 画的 是被驯服过的马 , 表面温 顺驯服 , 失去了反 抗 力 , 它们强有力的体态 下却潜藏着强 大的生殖 力 。 以 《种 族 、 性别 、 阶级) ( r a e e , s e x . e l a s s )为题 , 沃林格尔的 画面 对艺术中 “ 再现 的政治 ” ( p o li t i e s o r re p r 巴犯n t a t i o n )和 “ 政 治的再现 ” (re P r 联祀n ta t i o n o f po l i t i e )提出T 有效 的批评 。 ( 皇家爱斯科赛马场)} ( R o y a l A s e o t , 19 94 )呈现的是 皇家马车游行列队的场面 。 一 年一度的 皇家爱斯科赛马会是 全世界最为著名和 高级 的赛马活 动之一 , 以 其盛大 气势和悠 久的 历史而 闻名于 世 。 沃林格 尔同时拍摄了几组队列 , 然后 用四 台显示 器循环播放 国歌响起时 , 皇室的豪华马车列队表 演 。 屏幕不断重复演示 的极端的精致礼仪 、 高度秩序化 、 仪 式化的场面 突显 出了一 种缺乏人性的机械性和荒谬感 , 极大 地讽 刺了以资本为 中心的权利体系和英 国传统的等级制度 。 6 . 萨拉 · 卢卡斯 (s ar ah Luc as )— 煽动还是调侃? 萨拉 · 卢卡斯性于 19 62 年)植长以英国式的幽默 感把平凡 生活中的必需品转化 为性 的象征 。 她的成名作 《两个煎蛋和 一个烤肉饼》 的题 目源 于英国的侄语 , 放在桌上的食物象征 女性 , 令人联想到超现实主义画家马格利特 ( M a g r ri te ) 的 著名油画 《强暴》 ( R a p e , 19 34) 中面部特征被身体器官所 , 2 4 }拍术现寮 ART a 民资R vA TI ON } }20 07 · 04 } } 国际 视野