(1)客观唯心主义的道德起源观 令这种道德起源观也叫宗教神学道德起源观。这种客观唯心主 义认为道德起源于“上帝”、“神灵”的启示。我们中国的 孔子把道德的起源归之为“天”!他说:“天生德于予。” 意思是上天把圣德交给圣人,圣人再制定出道德规范教导人 们。欧洲中世纪的神学家们认为道德源于“上帝”,“神” 的启示。如基督教的摩西“十戒”,诸如不杀人、不奸淫 不偷盗、不贪不义之财等,都被认为是上帝的启示,(即神 耶和华对摩西的启示)然后通过摩西向教民们宣讲道德禁律。 令这种道德起源观的实质,是假借“天”或“神”的意志把统 治阶级的道德法教神圣化,以愚弄、欺骗和统治被欺骗者 “神启论”在今天仍有一定的市场(1)客观唯心主义的道德起源观 v 这种道德起源观也叫宗教神学道德起源观。这种客观唯心主 义认为道德起源于“上帝” 、 “神灵”的启示。我们中国的 孔子把道德的起源归之为“天”！他说： “天生德于予。 ” 意思是上天把圣德交给圣人，圣人再制定出道德规范教导人 们。欧洲中世纪的神学家们认为道德源于“上帝” ， “神” 的启示。如基督教的摩西“十戒” ，诸如不杀人、不奸淫、 不偷盗、不贪不义之财等，都被认为是上帝的启示，（即神 耶和华对摩西的启示）然后通过摩西向教民们宣讲道德禁律。 v 这种道德起源观的实质，是假借“天”或“神”的意志把统 治阶级的道德法教神圣化，以愚弄、欺骗和统治被欺骗者。 “神启论”在今天仍有一定的市场