394规训的手段 17世纪初,沃尔蒙森( Walh ausen)就论述了作为一种规训艺术的“严格纪律”。规训 权力的主要功能是“训练”,而不是挑选和征用,更确切地说,是为了更好地挑选和征用而 训练。它不是为了减弱各种力量而把它们联系起来。它用这种方式把它们结合起来是为了增 强和使用它们。它不是把所有的对象变成整齐划一的芸芸众生,而是进行分类、解析、区分, 其分解程序的目标是必要而充足的独立单位。它要通过“训练”把大量混杂、无用、盲目流动 的肉体和力量变成多样性的个别因素一一小的独立细胞、有机的自治体、原生的连续统一体 结合性片断。规训“造就”个人。这是一种把个人既视为操练对象又视为操练工具的权力的特 殊技术。这种权力不是那种因自己的淫威而自认为无所不能的得意洋洋的权力。这是一种谦 恭而多疑的权力,是一种精心计算的、持久的运作机制。与君权的威严仪式或国家的重大机 构相比,它的模式、程序都微不足道。然而,它们正在逐渐侵蚀那些重大形式,改变后者的 机制,实施自己的程序。法律机构也不能避免这种几乎亳不掩饰的侵蚀。规训权力的成功无 疑应归因于使用了简单的手段:层级监视,规范化裁决以及它们在该权力特有的程序一一检 查一一中的组合。 层級监视 纪律的实施必须有一种借助监视而实行强制的机制。在这种机制中,监视的技术能够诱 发出权力的效应,反之,强制手段能使对象历历在目。慢慢地,在古典时代,我们看到了这 些观察人群的“监视站”的形成。而关于这一点,科学史很少论及。望远镜,透镜和射线是 新的物理学和宇宙学的一部分。与这些重大技术平行发展的是不那么重要的复合交叉观察的 技术,既能观察而又不被发现的技术。由于使用了征服技术和剥削方法,一种关于光线和可 见物的模糊艺术便悄悄地酝酿了一种关于人的新知识 这些“监视站”有一个近乎理想的模式,即军营—一几乎可以随心所欲地建造和改造的 临时性人造城市。这是一个权力活动中心。在这里,权力应极其强大,但也应极其周密、极 其有效,而且因为其实施对象是军人,所以应极其警觉。在完美的军营里,一切权力都将通 过严格的监视来实施:任何一个目光都将成为权力整体运作的一部分。无数新设计方案对传 统的营区图案进行了重大修改。通道的几何规范、帐篷的数目和分布、帐篷入口的方向、士 兵的安排等都有严格的规定。相互监视的网络也有规定:“在阅兵场上画出五条线,第一条 与第二条相隔16英尺,其余各线彼此相距8英尺,最后一条线与军械库相距8英尺。军械 库与军士长的帐篷相隔10英尺,正对着营区第一根柱子。每条连队大道宽51英尺。… 所有的帐篷彼此相隔二英尺。副官的帐篷在其连队的小通道对面,营区后柱与最后一个士兵 帐篷相隔八英尺。营区门对着连长的帐篷。……连长的帐篷建在连队大道的对面。其入口对 着连队。”1军营是一个借助把一切变得明显可见来行使权力的范本。在很长一段时间里,这 种军营模式,至少是它的基本原则一一层级监视的空间“筑巢”一一体现在城市发展中,体 现在工人阶级居住区、医院、收容所、监狱和学校的建设中。这是一种“嵌入” ( encastrement)原则。军营是十分可耻的监视技巧的一种运用,正如暗室是伟大的光学 的一种运用。 由此就出现了一个很大的问题:一个建筑物不再仅仅是为了被人观赏(如宫殿的浮华) 或是为了观看外面的空间(如堡垒的设计),而是为了便于对内进行清晰而细致的控制 使建筑物里的人一举一动都彰明较著。用更一般的语言说,一个建筑物应该能改造人:对居 住者发生作用,有助于控制他们的行为,便于对他们恰当地发挥权力的影响,有助于了解他 同4.3,中译本第193-218页。39.4 规训的手段* 17 世纪初，沃尔蒙森（Walhausen）就论述了作为一种规训艺术的“严格纪律”。规训 权力的主要功能是“训练”，而不是挑选和征用，更确切地说，是为了更好地挑选和征用而 训练。它不是为了减弱各种力量而把它们联系起来。它用这种方式把它们结合起来是为了增 强和使用它们。它不是把所有的对象变成整齐划一的芸芸众生，而是进行分类、解析、区分， 其分解程序的目标是必要而充足的独立单位。它要通过“训练”把大量混杂、无用、盲目流动 的肉体和力量变成多样性的个别因素——小的独立细胞、有机的自治体、原生的连续统一体、 结合性片断。规训“造就”个人。这是一种把个人既视为操练对象又视为操练工具的权力的特 殊技术。这种权力不是那种因自己的淫威而自认为无所不能的得意洋洋的权力。这是一种谦 恭而多疑的权力，是一种精心计算的、持久的运作机制。与君权的威严仪式或国家的重大机 构相比，它的模式、程序都微不足道。然而，它们正在逐渐侵蚀那些重大形式，改变后者的 机制，实施自己的程序。法律机构也不能避免这种几乎毫不掩饰的侵蚀。规训权力的成功无 疑应归因于使用了简单的手段：层级监视，规范化裁决以及它们在该权力特有的程序——检 查——中的组合。 层级监视 纪律的实施必须有一种借助监视而实行强制的机制。在这种机制中，监视的技术能够诱 发出权力的效应，反之，强制手段能使对象历历在目。慢慢地，在古典时代，我们看到了这 些观察人群的“监视站”的形成。而关于这一点，科学史很少论及。望远镜，透镜和射线是 新的物理学和宇宙学的一部分。与这些重大技术平行发展的是不那么重要的复合交叉观察的 技术，既能观察而又不被发现的技术。由于使用了征服技术和剥削方法，一种关于光线和可 见物的模糊艺术便悄悄地酝酿了一种关于人的新知识。 这些“监视站”有一个近乎理想的模式，即军营——几乎可以随心所欲地建造和改造的 临时性人造城市。这是一个权力活动中心。在这里，权力应极其强大，但也应极其周密、极 其有效，而且因为其实施对象是军人，所以应极其警觉。在完美的军营里，一切权力都将通 过严格的监视来实施；任何一个目光都将成为权力整体运作的一部分。无数新设计方案对传 统的营区图案进行了重大修改。通道的几何规范、帐篷的数目和分布、帐篷入口的方向、士 兵的安排等都有严格的规定。相互监视的网络也有规定：“在阅兵场上画出五条线，第一条 与第二条相隔 16 英尺，其余各线彼此相距 8 英尺，最后一条线与军械库相距 8 英尺。军械 库与军士长的帐篷相隔 10 英尺，正对着营区第一根柱子。每条连队大道宽 51 英尺。…… 所有的帐篷彼此相隔二英尺。副官的帐篷在其连队的小通道对面，营区后柱与最后一个士兵 帐篷相隔八英尺。营区门对着连长的帐篷。……连长的帐篷建在连队大道的对面。其入口对 着连队。”1军营是一个借助把一切变得明显可见来行使权力的范本。在很长一段时间里，这 种军营模式，至少是它的基本原则——层级监视的空间“筑巢”——体现在城市发展中，体 现在工人阶级居住区、医院、收容所、监狱和学校的建设中。这是一种“嵌入” （encastrement）原则。军营是十分可耻的监视技巧的一种运用，正如暗室是伟大的光学 的一种运用。 由此就出现了一个很大的问题：一个建筑物不再仅仅是为了被人观赏（如宫殿的浮华） 或是为了观看外面的空间（如堡垒的设计），而是为了便于对内进行清晰而细致的控制—— 使建筑物里的人一举一动都彰明较著。用更一般的语言说，一个建筑物应该能改造人：对居 住者发生作用，有助于控制他们的行为，便于对他们恰当地发挥权力的影响，有助于了解他 * 同 42.3，中译本第 193-218 页