韦伯的成就在学术,但他本人的志向却不在学术。他一直热衷于现实政治,从他写的大 量关于德国现实的评论和文章就可以看出,他渴望从政而且充满了自信。但政治却不待见他 第一次世界大战后,他满怀信心参加德国民主党,并竞选党的地方领袖,结果坚信自己能取 胜的韦伯却被当地的一个无赖宵小击败。即使在学术上,他也由不得自己。他最拿手的是社 会学,但慕尼黑大学在聘任他为经济学教授时,在聘书中明确要求他不得在大学讲授社会学 课程。韦伯只能听从这种命运安排,同时又不甘心,好在大学的自由度较大,使他能够挂羊 头卖狗肉,给学生在讲授经济学时不断夹带他的社会学思想。 虽说人们并未给马克斯·韦伯冠以管理学家的桂冠,但他的社会学研究与管理密切相 关。他提出的权威理论与官僚制组织理论,奠定了现代组织理论的基础。不管是现代企业组 织还是政府组织,不管是管理体制还是管理思想,现代管理学深深打上了韦伯的烙印。管理 离不开组织,韦伯的组织理论,构成了管理学的基石。所以,有人把这位大师称为“组织理 论之父”。 韦伯的学术影响是在他死后形成的。他的夫人玛丽安娜坚信自己丈夫的学术成就是非凡 的,不遗余力地出版介绍韦伯的著作,但并未引起当时人们足够的重视。真正把韦伯推到大 师地位的,是社会学家帕森斯。他在德国上学时,就以韦伯作为自己博士论文的研究对象。 回美国后,帕森斯不但翻译出版了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,而且在自己的结构 功能主义成名作《社会行动的结构》中系统介绍了韦伯的思想。此后,韦伯在全世界有了越 来越大的影响。反过来,这种“出口转内销”,又引发了德国对韦伯研究的热潮。历史在这 里又开了个玩笑:韦伯的理论致力于“祛魅”,但他自己在身后却被人加上了种种耀眼的光 环。“天才”、“学术巨匠” 代伟人”等等头衔数不胜数,包括给韦伯写传记的哲学 家雅斯贝尔斯( Karl Jaspers)也认为,韦伯是历史上最伟大的学者。研究韦伯的著作连篇累 牍,甚至韦伯与弟媳爱尔莎之间的“柏拉图式”爱情也成了学术题目,可见人们对他多么重 视 韦伯在学术上的深远影响,从科学研究方法论的讨论和发展上就可以看出。20世纪60 年代,一些世界级的跨学科泰斗们展开了一场关于社会科学方法论的论战,长达十年之久。 其中最有名的,包括科学哲学大师卡尔·波普尔与法兰克福学派创始人阿多诺(他曾以说出 奧斯维辛之后写诗是野蛮的”警句而闻名)争论的社会科学逻辑问题,社会学大师帕森斯 与马尔库塞争论的社会学“价值中立”问题,德国社学会学会主席达伦道夫(Ralf Dahrendorf)和绍伊希( Erwin K. Scheuch)、阿多诺争论的后资本主义社会问题。这些重大 争论,有的是直接来自韦伯的命题,有的是间接受韦伯的影响。可以说,韦伯的思想在当时 引起了整个社会科学的一场风暴,而且余音一直波及到现在 三种权威 有社会组织的地方就有统治和管理,有统治和管理就得有统治的道理,人们服从统治的 道理就构成了权威。任何一种组织,都是以某种形式的权威为基础的。权威能消除混乱,带 来秩序,实现组织目标,推进社会发展。马克斯·韦伯是对权威进行理论剖析的第一人,他 对权威进行了历史的考察,认为正当的(或称为合法的)权威不外乎三种历史形态。即传统型 权威、魅力型权威、法理型权威。韦伯认为,组织与权威的关系密切,任何一种形式的组织 都以某种形式的权威作为基础,没有权威,组织就失去了其存在的条件,这即就是著名的权 威理论韦伯的成就在学术，但他本人的志向却不在学术。他一直热衷于现实政治，从他写的大 量关于德国现实的评论和文章就可以看出，他渴望从政而且充满了自信。但政治却不待见他。 第一次世界大战后，他满怀信心参加德国民主党，并竞选党的地方领袖，结果坚信自己能取 胜的韦伯却被当地的一个无赖宵小击败。即使在学术上，他也由不得自己。他最拿手的是社 会学，但慕尼黑大学在聘任他为经济学教授时，在聘书中明确要求他不得在大学讲授社会学 课程。韦伯只能听从这种命运安排，同时又不甘心，好在大学的自由度较大，使他能够挂羊 头卖狗肉，给学生在讲授经济学时不断夹带他的社会学思想。 虽说人们并未给马克斯·韦伯冠以管理学家的桂冠，但他的社会学研究与管理密切相 关。他提出的权威理论与官僚制组织理论，奠定了现代组织理论的基础。不管是现代企业组 织还是政府组织，不管是管理体制还是管理思想，现代管理学深深打上了韦伯的烙印。管理 离不开组织，韦伯的组织理论，构成了管理学的基石。所以，有人把这位大师称为“组织理 论之父”。 韦伯的学术影响是在他死后形成的。他的夫人玛丽安娜坚信自己丈夫的学术成就是非凡 的，不遗余力地出版介绍韦伯的著作，但并未引起当时人们足够的重视。真正把韦伯推到大 师地位的，是社会学家帕森斯。他在德国上学时，就以韦伯作为自己博士论文的研究对象。 回美国后，帕森斯不但翻译出版了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，而且在自己的结构 功能主义成名作《社会行动的结构》中系统介绍了韦伯的思想。此后，韦伯在全世界有了越 来越大的影响。反过来，这种“出口转内销”，又引发了德国对韦伯研究的热潮。历史在这 里又开了个玩笑：韦伯的理论致力于“祛魅”，但他自己在身后却被人加上了种种耀眼的光 环。“天才”、“学术巨匠”、“一代伟人”等等头衔数不胜数，包括给韦伯写传记的哲学 家雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)也认为，韦伯是历史上最伟大的学者。研究韦伯的著作连篇累 牍，甚至韦伯与弟媳爱尔莎之间的“柏拉图式”爱情也成了学术题目，可见人们对他多么重 视。 韦伯在学术上的深远影响，从科学研究方法论的讨论和发展上就可以看出。20 世纪 60 年代，一些世界级的跨学科泰斗们展开了一场关于社会科学方法论的论战，长达十年之久。 其中最有名的，包括科学哲学大师卡尔·波普尔与法兰克福学派创始人阿多诺(他曾以说出 “奥斯维辛之后写诗是野蛮的”警句而闻名)争论的社会科学逻辑问题，社会学大师帕森斯 与马尔库塞争论的社会学“价值中立”问题，德国社学会学会主席达伦道夫(Ralf Dahrendorf)和绍伊希(Erwin K. Scheuch)、阿多诺争论的后资本主义社会问题。这些重大 争论，有的是直接来自韦伯的命题，有的是间接受韦伯的影响。可以说，韦伯的思想在当时 引起了整个社会科学的一场风暴，而且余音一直波及到现在。 三种权威 有社会组织的地方就有统治和管理，有统治和管理就得有统治的道理，人们服从统治的 道理就构成了权威。任何一种组织，都是以某种形式的权威为基础的。权威能消除混乱，带 来秩序，实现组织目标，推进社会发展。马克斯·韦伯是对权威进行理论剖析的第一人，他 对权威进行了历史的考察，认为正当的(或称为合法的)权威不外乎三种历史形态。即传统型 权威、魅力型权威、法理型权威。韦伯认为，组织与权威的关系密切，任何一种形式的组织 都以某种形式的权威作为基础，没有权威，组织就失去了其存在的条件，这即就是著名的权 威理论