(“报应”问题的讨论 随着佛教的兴盛,其灵魂轮回转世 之说及慧远的“三报论”产生了极大 的社会影响。按“三报论”而 “业有三报:一日现报,二日生报, 三曰后报。现报者,善恶始于此身, 即此身受。生报者,来生便受。后报 者,或经二生、三生、百生、千生, 然后乃受。”由于人要受报应,人死 后就要“轮回”,即依据生时所做的 善事或恶事,转生为较高于或低于今 生的东西。轮回的过程不只是限于现 在这一生,还有所谓前生和后生。, 所以就有了“三生”或“三世”㈡“报应”问题的讨论 随着佛教的兴盛，其灵魂轮回转世 之说及慧远的“三报论”产生了极大 的社会影响。按“三报论”而言， “业有三报：一曰现报，二曰生报， 三曰后报。现报者，善恶始于此身， 即此身受。生报者，来生便受。后报 者，或经二生、三生、百生、千生， 然后乃受。”由于人要受报应，人死 后就要“轮回”，即依据生时所做的 善事或恶事，转生为较高于或低于今 生的东西。轮回的过程不只是限于现 在这一生，还有所谓前生和后生。， 所以就有了“三生”或“三世