数观众满意。 流行文化的轻晒。猫王的音乐在当时的卫道士 长过程中具有关键性的作用。珍妮和阿甘都从 影片对黑人民权运动中的激进暴力组织 看来格调不高，尤以扭胯动作被认为下流，但 单亲家庭起步，珍妮的父亲酗酒、猥亵，失败的 “黑豹党”进行了侧面描写，同时影片又在一系 他却受到了广大歌迷、尤其是青少年的疯狂追 家庭生活导致了珍妮迷离家庭的欲望和性格 列的政治刺杀中有意无意地略去了马丁·路 捧。猫王成名伊始就遭到了宗教界人士的批 上的缺陷，并使她不断落入人生的陷阱，珍妮 德·金遇刺这一二十世纪最著名的刺杀事件之 判，片中阿甘的妈妈也评价说不适合儿童观 的归宿是通过回归阿甘建立家庭实现的。而阿 一，再结合片中把阿甘为了爱情的斗殴安排在 看。 甘虽然也出身单亲家庭，由于母亲对其正确的 “黑豹党”总部的处理方式，都显示了影片倾向 影片以珍妮的经历为例子，尖刻地批判 教育，帮助他建立了良好的人生观，使阿甘最 于对种族冲突作貌似客观的评价和淡化处理 了二十世纪六七十年代叛逆的流行文化带来 终成为成功和有用的人。这些设定表达了影片 的态度。 的恶果。珍妮由于家庭的不幸，急切地想要逃 对家庭观念和家庭的重要性的认同。值得注意 越南战争是美国心头抹不去的伤痛，越 离家庭、寻求归宿，并把出人头地的希望寄托 的是片中几乎所有的家庭都设定为单亲家庭， 战引发了美国大量的社会问题，其中包括反战 在对流行文化的不懈追求上。片中珍妮因穿校 阿甘与妈妈相依为命，珍妮有个酒鬼爸爸，巴 运动、越战老兵问题、民族精神创伤等等复杂 服为色情杂志花花公子啪摄情色照片而被 布有妈妈和一大群兄弟姐妹。表现了影片对美 问题。对越南战争的反思需要一个基本定位， 学校开除的事件，从一个侧面表现了性解放思 国单亲家庭社会问题的关注。 即战争的意义何在，也就是它究竟是一个什么 潮在校园的影响和一代青年人的堕落。因为这 与上帝和谐是片中的重要观念，美国是 样的战争？影片通过普通军人的视角定位越南 一事件，珍妮失去了学业，开始流浪，并在酒吧 -个宗教情节深重的信教国家。片中的丹中尉 战争，折射了美国社会的主流观点，也体现了 以脱衣卖唱为生。珍妮的经历是片中关于非主 自暴自弃，在风暴中对神肆意挑战：风暴过后， 它与原著的区别。 流文化的一条主线，那一时代所有的流行文 小船幸存，丹最终衷心地感谢阿甘并愉快地接 职业军人是影片反映越南战争的主要视 化，从乡村音乐、到反战、嬉皮士运动、性解放 受了命运的安排，达到了“与神的和谐”。片中 角。影片中职业军人的代表是丹中尉，他的祖 等她几乎无不参与。她一再拒绝阿甘的追求 说明，个人信仰危机和社会精神问题的解决需 先在独立战争、南北战争、一次大战、二次大战 踏上追随流行的不归路。就像她在酒馆演奏的 要回归对神的信仰与和谐，这是深刻反思的结 等历次美国参与战争中都有人员战死，死在战 鲍勃·迪伦的那首歌中唱道的那样，“一个人要 果。片中还多次出现宗教相关的情节，如阿甘 场成为战争英雄是他最大的梦想。影片中越南 走过多少路才可以称之为人”，生命的代价是 的祈祷和捐助教堂重建等细节。 战争中职业军人的形象是爱惜手下士卒，尊重 巨大的，这首名为Blowing in the Wind随风飘 宗教还可以帮助人从容地接受命运，摆 职业操守，他们为美国的战争而生，代表了美 逝)的歌就像是命运的嘲弄。珍妮经历流浪， 脱对死亡的恐惧，提供终极关怀。阿甘的妈妈 国军人的中坚力量。片中浓墨重彩的描述有向 吸毒，卖淫，绝望等等情感的折磨，最终归于平 从容面对死亡，有一种尽人事知天命的从容与 他们致敬的意思，并若重表现了他们由战争向 淡，在餐馆服务。在片子的结尾，珍妮终于回归 大度，这种价值观念正是阿甘精神的核心，后 和平生活过渡、变革价值观念的艰难过程，从 家庭，死在了阿甘的怀抱，死于叛逆带给她的 来珍妮也回归了这个状态。对传统价值的回归 他们的栖牲角度反思了这场噩梦般的战争。影 不治之症。她的死是和阿甘的妈妈的死相参照 使人摆脱绝望，珍妮的回归显示了躁动的最终 片把越南战争与美国历史上的其它战争并列， 的，主流价值最终能给她以从容和平淡。珍妮 出路，是对传统价值观念的进一步肯定。 并不从根本上否定越南战争的价值，这与六十 的一生，从家庭不幸到叛逆，到回归，展示给观 结语：风中的羽毛 年代反战思潮的观念是有本质区别的，从越南 众一条回归主流价值的清晰线路。她在片中是 风中的羽毛飘忽不定，就像阿甘妈妈口 战争到乒乓外交，一切都是国家利益取向的缩 作为阿甘所代表的传统价值观的对照面出现 中的生活：“生活就像一盒什锦巧克力，你永不 影。 的，一切的批判都显得那么合情合理。 知道将会得到什么。” 影片通过丹中尉在战后的经历描绘出越 此外，《阿甘正传对现代社会中的价值 小福雷斯特坐上校车上学去了，阿甘的 战老兵由于战争创伤和不适应社会产生的巨 失落进行了辛辣的嘲讽，傻子阿甘跑步穿越美 脚下，又一片羽毛随风而起，我们不知道它的 大精神伤害这一社会问题。在影片中，随着时 国，并成为人们追随的目标和精神导师。各种 归宿，但有了美德和信念支撑，不管风怎么吹， 间的流逝，精神的创伤终于复原，丹中尉最终 各样的聪明人向他请教问题，并试图对他的行 羽毛都能从容应对，最终获得美好的归宿。 从消沉中自立，达到了与神的和谐。在片尾，他 为做出解释。当阿甘跑累了想要回家的时候， 装上假肢站立行走并携一位亚裔的未婚妻参 身后留下了大片失去精神支柱的人群。他们的 加阿甘的婚礼，代表着越战老兵成功地在社会 出路在哪里，他们如何完成自己的救赎，阿甘 中找到自己的价值定位以及越战创伤在美国 的行为会启发他们。 社会的复原。 四、价值回归 三、价值批判 阿甘的特点就是具有全部的传统美德， 影片在总体上是不支持二十世纪六、 他善良、真诚、执著、守信、重感情、不虚饰，具 七十年代的流行文化的。在回顾流行文化社会 有诚挚的信仰，善于听取他人的意见。这些美 影响的同时，把它们带来的负面社会影响进行 德是美国人民传统美德的集中和浓缩，而阿甘 了比较充分的暴露，显示出对流行文化现象和 的成功和幸福也都归于他的美德和良好的价 基金：教有部985艺术学基地建设阶段性成果之 其代表人物的椰揄和消解。 值观念而非智力。从影片中一系列人物的命运 片中有这样一个情节，当阿甘幼时有一 中我们可以清晰地看到影片所提倡的价值，那 参考文献 个音乐青年曾租住在他家，并向有脚疾的阿甘 就是美国的传统价值观，带有强烈的保守主义 [1][澳」罗伯·特休斯，欧阳显译新的冲击[M天 学去了扭胯动作，后来小阿甘惊奇地在电视上 倾向和宗教情怀。《阿甘正传腰弘扬的精神价 津：百花文艺出版社，2003 看到了他。片中的这个音乐青年正是“猫王”普 值和在价值批判后提出的价值回归目标尽在 [2][美]吉米·卡特，汤玉明译我们源危的价值观： 美国道德危机[M.西安：西北大学出版社，2007 莱斯利，一代摇滚之王，美国流行音乐的代表， 于此。 开启了战后流行文化的先河，而扭胯正是他的 影片提倡以家庭为中心的价值观念。妈 作者简介 招牌动作。片中这一情节安排是对猫王代表的 妈教给阿甘简单而正确的人生道理在阿甘成 李鹏，东南大学艺术学院讲师，博士研究生 1994-2010 China academic Journal electronic publish rights reserved. http://www.cnki.net 判女31 数观众满意。 影片对黑人民权运动中的激进暴力组织 “黑豹党”进行了侧面描写，同时影片又在一系 列的政治刺杀中有意无意地略去了马丁•路 德•金遇刺这一二十世纪最著名的刺杀事件之 一，再结合片中把阿甘为了爱情的斗殴安排在 “黑豹党”总部的处理方式，都显示了影片倾向 于对种族冲突作貌似客观的评价和淡化处理 的态度。 越南战争是美国心头抹不去的伤痛，越 战引发了美国大量的社会问题，其中包括反战 运动、越战老兵问题、民族精神创伤等等复杂 问题。对越南战争的反思需要一个基本定位， 即战争的意义何在，也就是它究竟是一个什么 样的战争?影片通过普通军人的视角定位越南 战争，折射了美国社会的主流观点，也体现了 它与原著的区别。 职业军人是影片反映越南战争的主要视 角。影片中职业军人的代表是丹中尉，他的祖 先在独立战争、南北战争、一次大战、二次大战 等历次美国参与战争中都有人员战死，死在战 场成为战争英雄是他最大的梦想。影片中越南 战争中职业军人的形象是爱惜手下士卒，尊重 职业操守，他们为美国的战争而生，代表了美 国军人的中坚力量。片中浓墨重彩的描述有向 他们致敬的意思，并着重表现了他们由战争向 和平生活过渡、变革价值观念的艰难过程，从 他们的牺牲角度反思了这场噩梦般的战争。影 片把越南战争与美国历史上的其它战争并列， 并不从根本上否定越南战争的价值，这与六十 年代反战思潮的观念是有本质区别的，从越南 战争到乒乓外交，一切都是国家利益取向的缩 影。 影片通过丹中尉在战后的经历描绘出越 战老兵由于战争创伤和不适应社会产生的巨 大精神伤害这一社会问题。在影片中，随着时 间的流逝，精神的创伤终于复原，丹中尉最终 从消沉中自立，达到了与神的和谐。在片尾，他 装上假肢站立行走并携一位亚裔的未婚妻参 加阿甘的婚礼，代表着越战老兵成功地在社会 中找到自己的价值定位以及越战创伤在美国 社会的复原。 三、价值批判 影片在总体上是不支持二十世纪六、 七十年代的流行文化的。在回顾流行文化社会 影响的同时，把它们带来的负面社会影响进行 了比较充分的暴露，显示出对流行文化现象和 其代表人物的揶揄和消解。 片中有这样一个情节，当阿甘幼时有一 个音乐青年曾租住在他家，并向有脚疾的阿甘 学去了扭胯动作，后来小阿甘惊奇地在电视上 看到了他。片中的这个音乐青年正是“猫王”普 莱斯利，一代摇滚之王，美国流行音乐的代表， 开启了战后流行文化的先河，而扭胯正是他的 招牌动作。片中这一情节安排是对猫王代表的 流行文化的轻哂。猫王的音乐在当时的卫道士 看来格调不高，尤以扭胯动作被认为下流，但 他却受到了广大歌迷、尤其是青少年的疯狂追 捧。猫王成名伊始就遭到了宗教界人士的批 判，片中阿甘的妈妈也评价说不适合儿童观 看。 影片以珍妮的经历为例子，尖刻地批判 了二十世纪六七十年代叛逆的流行文化带来 的恶果。珍妮由于家庭的不幸，急切地想要逃 离家庭、寻求归宿，并把出人头地的希望寄托 在对流行文化的不懈追求上。片中珍妮因穿校 服为色情杂志《花花公子》拍摄情色照片而被 学校开除的事件，从一个侧面表现了性解放思 潮在校园的影响和一代青年人的堕落。因为这 一事件，珍妮失去了学业，开始流浪，并在酒吧 以脱衣卖唱为生。珍妮的经历是片中关于非主 流文化的一条主线，那一时代所有的流行文 化，从乡村音乐、到反战、嬉皮士运动、性解放 等她几乎无不参与。她一再拒绝阿甘的追求， 踏上追随流行的不归路。就像她在酒馆演奏的 鲍勃•迪伦的那首歌中唱道的那样，“一个人要 走过多少路才可以称之为人”，生命的代价是 巨大的，这首名为《Blowing in the Wind(随风飘 逝)》的歌就像是命运的嘲弄。珍妮经历流浪， 吸毒，卖淫，绝望等等情感的折磨，最终归于平 淡，在餐馆服务。在片子的结尾，珍妮终于回归 家庭，死在了阿甘的怀抱，死于叛逆带给她的 不治之症。她的死是和阿甘的妈妈的死相参照 的，主流价值最终能给她以从容和平淡。珍妮 的一生，从家庭不幸到叛逆，到回归，展示给观 众一条回归主流价值的清晰线路。她在片中是 作为阿甘所代表的传统价值观的对照面出现 的，一切的批判都显得那么合情合理。 此外，《阿甘正传》对现代社会中的价值 失落进行了辛辣的嘲讽，傻子阿甘跑步穿越美 国，并成为人们追随的目标和精神导师。各种 各样的聪明人向他请教问题，并试图对他的行 为做出解释。当阿甘跑累了想要回家的时候， 身后留下了大片失去精神支柱的人群。他们的 出路在哪里，他们如何完成自己的救赎，阿甘 的行为会启发他们。 四、价值回归 阿甘的特点就是具有全部的传统美德， 他善良、真诚、执著、守信、重感情、不虚饰，具 有诚挚的信仰，善于听取他人的意见。这些美 德是美国人民传统美德的集中和浓缩，而阿甘 的成功和幸福也都归于他的美德和良好的价 值观念而非智力。从影片中一系列人物的命运 中我们可以清晰地看到影片所提倡的价值，那 就是美国的传统价值观，带有强烈的保守主义 倾向和宗教情怀。《阿甘正传》要弘扬的精神价 值和在价值批判后提出的价值回归目标尽在 于此。 影片提倡以家庭为中心的价值观念。妈 妈教给阿甘简单而正确的人生道理在阿甘成 长过程中具有关键性的作用。珍妮和阿甘都从 单亲家庭起步，珍妮的父亲酗酒、猥亵，失败的 家庭生活导致了珍妮逃离家庭的欲望和性格 上的缺陷，并使她不断落入人生的陷阱，珍妮 的归宿是通过回归阿甘建立家庭实现的。而阿 甘虽然也出身单亲家庭，由于母亲对其正确的 教育，帮助他建立了良好的人生观，使阿甘最 终成为成功和有用的人。这些设定表达了影片 对家庭观念和家庭的重要性的认同。值得注意 的是片中几乎所有的家庭都设定为单亲家庭， 阿甘与妈妈相依为命，珍妮有个酒鬼爸爸，巴 布有妈妈和一大群兄弟姐妹。表现了影片对美 国单亲家庭社会问题的关注。 与上帝和谐是片中的重要观念，美国是 一个宗教情节深重的信教国家。片中的丹中尉 自暴自弃，在风暴中对神肆意挑战;风暴过后， 小船幸存，丹最终衷心地感谢阿甘并愉快地接 受了命运的安排，达到了“与神的和谐”。片中 说明，个人信仰危机和社会精神问题的解决需 要回归对神的信仰与和谐，这是深刻反思的结 果。片中还多次出现宗教相关的情节，如阿甘 的祈祷和捐助教堂重建等细节。 宗教还可以帮助人从容地接受命运，摆 脱对死亡的恐惧，提供终极关怀。阿甘的妈妈 从容面对死亡，有一种尽人事知天命的从容与 大度，这种价值观念正是阿甘精神的核心，后 来珍妮也回归了这个状态。对传统价值的回归 使人摆脱绝望，珍妮的回归显示了躁动的最终 出路，是对传统价值观念的进一步肯定。 结语:风中的羽毛 风中的羽毛飘忽不定，就像阿甘妈妈口 中的生活:“生活就像一盒什锦巧克力，你永不 知道将会得到什么。” 小福雷斯特坐上校车上学去了，阿甘的 脚下，又一片羽毛随风而起，我们不知道它的 归宿，但有了美德和信念支撑，不管风怎么吹， 羽毛都能从容应对，最终获得美好的归宿。 基金:教育部985艺术学基地建设阶段性成果之 一。 参考文献 [1][澳]罗伯•特休斯，欧阳昱译.新的冲击[M].天 津:百花文艺出版社,2003 [2][美]吉米•卡特,汤玉明译.我们濒危的价值观: 美国道德危机[M].西安:西北大学出版社,2007 作者简介 李鹏，东南大学艺术学院讲师，博士研究生