与此同时，道德与法律的范畴也有许多重合，甚至可以说大部分的道德都为法律所承认，所以，就 会出现“履行道德义务仍像服从法律一样，不是一个应受赞扬的问题”。 道德与法律的范蹄图示道德与法律既有各自独立的范特，又有重合的部分。所以，不能把道德与法律筒单混淆，把 属于道德的问题当作法律问题处理，抑或把法律问题当作道德问题对待。否则，就会导致将不道德行为与违法行为、道德贵 任与法律贵任混为一谈。当然，也不能把道德与法律的区别绝对化，甚至否认它们之间的必然联系。 道德自然法的最低限度的内容法律 3.道德不同于法律的特性是什么？ 哈特把道德形式分为狭义和广义，狭义的“道德责任与义务”是被作为道德的基石，它主要包括四点 要义： (1)重要性。道德被视为是应予维持的具有重要意义的东西，它为全社会所周知（比如屠杀、侵略、虑 待等)。 (2)非有意改变。虽然法律变动会影响道德，但道德不能由立法直接改变，甚至是法律往往输掉与根 深蒂固的道德较量（对法律中同命不同价的质问等）。 (3)道德罪过的故意性。对于无意识（精神病人、梦游杀人等）和尽力采取了预防措施的人（正当防 卫等)，他们即使违反道德也可免受道德责罚。 (4)道德强制的形式。道德的实施是靠舆论和传统（良知、悔恨、睡弃、仇视、乡规民约、样板模范等）， 而不是像法律那样依赖强制力执行。与此同时，广义的“道德理想”，不像义务那样被视为当然，而是被 当作值得褒扬的成就（仁爱、慈善等），英雄和圣人是做得比义务更多的那些人中的典范