《大畜》《大有》s颐》蒙≯等为农业卦;≤需》<睽》“丰》《复 ≮明夷》旅》蹇》等为行旅商旅卦,《师≯、《同人》《高》、《晋》是 战争卦,贲》、《归妹》是婚姻卦。当然其中亦有附载一些别类事的。 从形式上看,≮易》文分卦辞、爻辞两类。卦辞在初爻之前,较 简单,一般作说明题义之用,也有几个卦内容较多,从卦辞写起,与 爻辞连续的。爻辞是各卦内容的主要部分,每卦分为六爻,不少是 根据内容按先后层次安排的。 从性质上看,《易》又可分为筮胖与非筮辞两类。筮辞是占 筮的内容、结果的记录。非筮辞是作者的理论说明。非筮醉在全 书中分量较少,但作为表现作者的思想、主张是主要的。如《临 观》《兑>等卦,卦中大都是他的理论。《师>“比》《否》等卦中也 插人不少。这是了解作者的哲学思想、政治主张的重要依据。 筮辞是全书的主要部分,其中又分为三种:一是贞事辞。古代 认识水平低下,人们对许多事情不理解,不能自行决定,于是通过 占筮请示神灵。占筮后把请示的事记下来,作为后来的叁考。这 些所记的事,就是贞事辞,它对于研究古代社会具有重要的价值。 二是贞兆辭。这是占筮时所得神灵兆示的记录,如吉、凶之类。贞 兆辞有时与贞事辞相连,有时是不相连的,甚至有时只有贞兆辞而 没有贞事辞,这是因为在旧筮辞中,占筮者只记下了贞兆,而作者 也连同有关的记录编进了《易>文。还有一些是作者利用贞兆辞的 形式来判断、说明事理的。这些在我们读《周易》时都必须首先注 意。三是象占辞。古代迷信的花样很多,除了龟卜、筮占之外,还有 星占、梦占、五行占等。≮汉书·艺文志》有“数术略》,列举了六种 占术书,就表明了这一点。但迷信终归不是科学,许多时候是不灵 的(如果我们把那些偶然的遇合说成是“灵”的话),所以古人对每 种占都不尽相信,往往两三种占术参用。如做了恶梦,是种不 良的预兆,但不大相信果真如此,于是再去求占。占筮者把他问的