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人教版《高中政治》必修3:第二单元 文化传承与创新 第五课 文化创新课件
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第11章 正式组织与非正式组织 第12章 组织承诺与组织凝聚力 第13章 组织文化 第14章 组织变革与发展
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人教版高中政治必修3第二单元 文化传承与创新综合探究 建设学习型社会导学案
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翡翠 以其 色泽——艳丽多彩 质地——均匀细腻 优良的物化性能 独特的玉石文化内涵 成为最具观赏价值、收藏 价值和文化艺术价值、利 润率最高的宝玉石之一, 被誉为玉石之王,深受亚 洲人、尤其是华人的青睐
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西餐的基本知识 西餐的基本知识: 一、公元前2000年的爱琴文化。 二、公元前5世纪,西西里岛上的烹饪文化
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舍勒开创的哲学人类学以经验科学对人的研究为重要依据,从哲学角度探讨 人的本体论结构,揭示人在宇宙中的特殊地位,力图描述人的完整形象,在世界 范围内产生了一定的影响。本章主要介绍舍勒等人的哲学人类学和卡西尔的人类文化学
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上海施贵宝(SASS)文化 中美上海施贵宝制药有限公司(Sino￾American Shanghai Squibb Pharmaceuticals LTD, 简称SASS)成 立于1982年,是我国改革开放后第一家 中美合资制药企业,也是按照世界生卫 组织制定的《优良药品制造规范》 (GMP)设计、生产、经营和管理的一 个现代化制药公司
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公正论 起点平等如何可能 公正、价值理性与反腐败 公正为道德之基 拒绝“原始积累” 我们不能“超越”什么?——关于“夹攻中的诺齐克” 关于“抑兼并”与“不抑兼并” 评“寻租理论”与“倒U模型”——关于转型期政治经济学的若千札记 “叶启明现象”辨析——国有资产产权政革中的“自购自”问题 价值替代还是物质替代?——关于桑巴特-哈林顿之争的断想 不要民粹主义,但不能不要“人民” 少些“精神贵族”,多些“贵族精神” 公正、社区和谐与乡村发展 “好望”降临好望角——南非种族和解进程评述之一 圣雄人格与和解进程——南非种族和解进程评述之二 世说新语补 文化决定论的贫困 “范式危机”还是前范式危机? 自由主义与民族主义的契合点在哪里? 关于“新蛮族征服论”与拯救文明之 “中国人不是神,也不是猴子”——评郭沫若《中国古代社会研究》 什么是“农民”?——“农民”定义古今中外谈 宗族文化与个性解放——农村改革中的“宗族复兴”与历史上的“宗族之谜” 城乡壁垒话沧桑 农民流动:良性循环还是恶性循环? 中国城乡关系中存在着所谓“二元结构”吗? 农民学,回答什么问题? 合作制与“传统集体主义”的二律背反
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为切实落实总行统一组织的以“走进网络时代,体验网络生存” 为主题的中国大学生电脑文化节活动把我行“一卡通”及“一网通” 业务真正推广到中山大学、暨南大学、华南理工大学广东工业大学和 华南师范大学五所院校,现按以下工作方案进行组织实施:
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追求进步、学术倾听,世纪大讲堂问候您。在 20 世纪初年的时候,一 些先进的中国人就发现,中国文化越来越散发出腐朽的味道,换句话说就是它越 来越脱离大众,越来越失去了活性,那今天这个问题得没得到解决,现在我给大 家请来了北大中文系有名的教授戴锦华,好,有请戴教授上场。好,请坐
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