一、概念前提:“伦理”、“道德”与“法”和法律 在严格的学术意义上,我理解的“伦理”是指人伦关系中的行为准则,为“客观的法”“道德”是格外在的法则转化为内在的品 行,为“主观的法”。①(与之相应,“法律”、“宗教”与”道德”一样,都是“伦理”的外在表现形式和实现方式,也都是“主观的 法”:只不过,相比于“法律”与“宗教”,“道德”体现“伦理”更为直接、更为内在也更为本质,也因此,“道德“常可直接指代“伦 理”(在本文中同样如此))但为行文方便,我将主要遵从流俗的理解——将伦理与道德视为基本同一的概念,同时适当考虑学术的区 分

第一节 奴隶制法制的瓦解和各诸侯国的改革 第二节 春秋时期成文法的公布及其意义 第三节 战国时期的法律制度 第四节 商鞅对法制的改革

第一节 秦朝法制的指导思想 第二节 秦朝的立法概况 第三节 秦朝法律的基本内容和特点 第四节 司法制度

第一节三国、两晋、南北朝的立法概况 第二节法律的发展变化 第三节司法制度

第一节 隋朝的法律制度 第二节 唐初法制的指导思想 第三节 唐朝的立法概况 第五节 唐律的主要特点 第六节 唐朝的司法制度 第七节 五代的法律制度

第一节 两宋法制的指导思想 第二节 立法概况 第三节 宋朝法律内容的发展变化 第四节 宋朝司法制度的演变 第五节 辽、金的法律制度 第六节 元朝的法律制度

第一节 清初法制的指导思想 第二节 立法概况 第三节 法律主要内容和特点 第四节 清朝的司法制度

第一节太平天国的纲领性法 第二节太平天国的刑法和诉讼制度 第三节太平天国法制的特点及经验教训

第一节 清末的预备立宪 第二节 清末修订法律的活动 第三节 清末司法制度的变化

第一节北洋政府时期的立法思想 第二节北洋政府的制宪活动 第三节北洋政府法律制度的特点