《博物馆文化》阅读资料：聯合國科教文組織下的國際博物館協會

复旦大学：《财务管理 Financial Management》课程教学资源（案例）15.文化传媒产业和财务战略选择——以华谊兄弟为例

自然环境与生态系统 社会与生活方式 与宗教的关系 语言及其它

研究内容 1. 研究人群的遗传结构 2. 揭示人群间和个体间差异及其机制 研究方向： 1. 人群的遗传结构和进化机制 2. 体质特征的遗传与发育机制 3. 遗传与文化特征的交叉研究 4. 人类遗传资源的开发利用 5. 现代人类学的应用性研究

求索真善虽一样，智慧原来却不同 ——试析中国、印度和西方的智慧 一半海水 一半火焰 ——浅谈东西方美学价值追求的异同 浅谈东西方的爱情 中国、印度与欧洲古代妓女观 ——从美术作品对于妓女描绘谈起 为了陨落的飞翔 ——中西方文明中的自由 中西艺术的裸体观差异的文化根源浅探 暗夜行路，天又黎明 ——浅谈《约翰•克里斯朵夫》与东西方美学 此处观花异，何处望景同 ——比较梵高与徐渭的东西方艺术精神 幽默背后 ——用化学的方法来浅析中印幽默之不同 海上花开——浅析《故事海》中古印度女性之美 绝云气而负青天——西方、印度飞神形象比较 四序纷回，入兴贵闲 ——从咏叹四时看古代中国文人审美情怀 三问《美的历程》 ——对《美的历程》的再认识与反思 梦殇——《红楼梦》的悲剧美 在《生活的艺术》中领悟质朴生活智慧 “To be or not to be” ——自杀的美学研究 黑玫瑰，自杀的另类之美 ——《自杀论》读后杂谈 从《浮士德》看西方的美 繁花似锦巴洛克 ——试论巴洛克时期艺术的特质及其时代意义 一扇朝向另一些东西的窗口 ——读《杜尚访谈录》 达利，似梦非梦的反抗者 献给尼金斯基 茨威格的知情意——从《三大师》说开去 卡夫卡语言的魅力 结局——《城堡》解读 林间的莲花 ——由印度教的审美情趣看印度美学 走向生命的大美 ——克里希那穆提 终结者——从瑜伽视角看美学 美的追寻——读 Six Names of Beauty 有感 并蒂青莲的“解脱”关照 ——《薄伽梵歌》之梵与佛教之空的比较 人生的修炼——读《薄伽梵歌》 世间有大智 ——读《人生的亲证》有感 于此岸亲证 ──读《人生的亲证》有感 林间、人世与彼岸 ——论印度佛陀的美学意涵

本書之手稿本,係作者馬振彪先生卒後,先師黄祺教授自北京購回福建,藏於福建師範大學館時富六十年代初。據我所知彼時馬先生身後蕭條,業、家業承繼乏人。近年我們亦曾多方諮訪馬先生後嗣綫索,終無所。今馬先生之遗著既已刊行先生之著作稿酬暫請花城出版社代爲保存倘曰後有幸獲知馬先生後訊息,先生生前著述於今得以出版之應獲酬金乃將有所歸給矣。謹此誌之

《易传》论文汇编_论京氏易传与后世纳甲筮法的文化内涵

《周易》与中华审美文化（书库）：中华经典研读之_易经_系辞_六十一

《周易》与中华审美文化（书库）：中华经典研读之_易经_系辞_五十六无有远近幽深遂知来物非天下之至精其孰能与于此

《周易》与中华审美文化（书库）：中华经典研读之_易经_系辞_五十三子曰_知变化之道者_其知神之所为乎