《世界著名标志设计》讲义

本书第二章说过,阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数 略》,把方士的术数分为六种:天文,历谱,五行,蓍龟,杂占,形法 六种术数 第一种是天文。《汉书·艺文志》中说:“天文者,序二十八宿、步五星日月 以纪吉凶之象。” 第二种是历谱。《艺文志》中说:“历谱者,序四时之位,正分至之节,会日 月五星之辰,以考寒暑杀生之实。…凶厄之患,吉隆之喜,其术皆出焉

在《庄子注》中,向秀与郭象对于具有超越事物差别之心,“弃彼任我而生 的人,作出了理论的解释。这种人的品格,正是中国的人叫做“风流”的本质。 “风流”和浪漫精神 为了理解“风流”,我们就要转回到《世说新语》(简称《世说》)上。这部书 是刘义庆(403444年)撰,刘峻(463521)作注。魏晋的新道家和他们的佛 教朋友,以“清谈”出名。清谈的艺术在于,将最精粹的思想,通常就是道家思想 ,用最精粹的语言,最简洁的语句,表达出来,所以它是很有讲究的,只能在智力 水平相当高的朋友之间进行,被人认为是一种最精妙的智力活动

佛教传入中国,是中国历史中最重大的事件之一。从它传入以后,它就是中国 文化的重要因素,在宗教、哲学、文学、艺术方面有其特殊影响。 佛教的传入及其在中国的发展 佛教传入的确切年代是一个有争论的问题,历史家们仍未解决,大概是发生在 公元一世纪上半叶。传统的说法是在东汉明帝(8—75年在位)时,但是现在有证 据说明在明帝以前在中国已经听说有佛教了。尔后佛教的传播是一个漫长而逐步的 过程。从中国的文献资料看,在公元一、二世纪,佛教被人认为是有神秘法术的宗 教,与阴阳家的和后来道教的神秘法术没有多大不同

空间数据的表现功能贯穿于GIS空间数据处理的始终,功能的许多方面, 包括符号、专题信息表达、图幅配置、制图综合等,都来源于地图制图,这也表明 了地理信息系统和制图学的渊源关系。从某种角度上来讲,地理信息系统可以称为 “动态的地图”,它提供了比普通地图更为丰富和灵活的空间数据表现方式,如动 态信息表达、虚拟现实等等。但是,从另外的角度来看,制图学又是一门艺术,单 纯依靠计算机系统是难以制作完美的地图的它需要人工的交互干预,如制图综 合,目前还没有任何GIS软件能够很好地解决这些问题

(一)准确认识领导的含义和特征 二 1.领导的含义 领导者依据组织的法定授权,为履 行领导工作职责,在一定的客观环 境影响下,采取恰当的方式方法, 率领和引导被领导者为实现预定的 组织目标而奋斗的社会实践过程

一、领导的含义 二、领导的特征

课程目的 一、咖啡厅、酒吧的设计要素 二、咖啡厅、酒吧设计

第一节 民间长诗的概念 第二节 彝族民间长诗的分类 第三节 民间长诗的艺术特色 第四节 闪烁于世代文坛的彝族诗论

“博葩”,是彝族民间文学中又一种很 有个性色彩的艺术门类,是除了彝族“克智 诗”以外的又一独具特点的一种韵文体体裁, 是彝族传统娱乐的有机组成部分。第一节 博葩实例举要 第二节 博葩特点述略 第三节 博葩的哲学意味