一、儲蓄友誼 靠得住的友誼是今生最溫暖的一件外套。 它是靠你的人品和性情打造的，一定要好 好地珍惜它，如果到目前為止，還沒有幾 筆，那麼，從現在用心去儲存還來得及

真正的成功，是成為一個有影響力的人！ 所以，人際關係的經營，是一生最重要的 目標

俄國的大文豪托爾斯泰在他的名作《安娜•卡列尼娜》的開頭 寫下了這麼一句話—— 那麼，幸福到底是什麼呢？ “幸福的家庭都很相似,不幸的家庭各有各的不幸。” 幸福其實就是……

Music: Rodrigo—Adagio Concerto De Aranjuez 清澈的蓝天，不会因为云飘过， 就永远烙下云的影子

愛像一首歌

公正论 起点平等如何可能 公正、价值理性与反腐败 公正为道德之基 拒绝“原始积累” 我们不能“超越”什么？——关于“夹攻中的诺齐克” 关于“抑兼并”与“不抑兼并” 评“寻租理论”与“倒U模型”——关于转型期政治经济学的若千札记 “叶启明现象”辨析——国有资产产权政革中的“自购自”问题 价值替代还是物质替代？——关于桑巴特-哈林顿之争的断想 不要民粹主义，但不能不要“人民” 少些“精神贵族”，多些“贵族精神” 公正、社区和谐与乡村发展 “好望”降临好望角——南非种族和解进程评述之一 圣雄人格与和解进程——南非种族和解进程评述之二 世说新语补 文化决定论的贫困 “范式危机”还是前范式危机? 自由主义与民族主义的契合点在哪里？ 关于“新蛮族征服论”与拯救文明之 “中国人不是神,也不是猴子”——评郭沫若《中国古代社会研究》 什么是“农民”?——“农民”定义古今中外谈 宗族文化与个性解放——农村改革中的“宗族复兴”与历史上的“宗族之谜” 城乡壁垒话沧桑 农民流动：良性循环还是恶性循环？ 中国城乡关系中存在着所谓“二元结构”吗? 农民学,回答什么问题? 合作制与“传统集体主义”的二律背反

邓小平发动的伟大改革,把中国带入了有史以来最为深刻 也最为广泛的变革时期。在这场变革中,中国社会的一切领域, 无一例外,都在经历着空前的巨变!经过20年的无畏探索和艰 苦卓绝的努力,在经济领域,建立社会主义市场经济体制的改革 蓝图已经十分清晰,剩下的主要是如何尽快地使这蓝图成为 现实的问题;在政治领域,发展社会主义民主政治的改革方向也 已经确定;只有在社会领域之中,改革的方向和蓝图还相当模 糊

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由 侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试 用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》： “永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣， 举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

一、焦点问题： 1、渔父何以成为中国传统诗词中的一个经典的文化意象？ 2、文章通过何种手法把作者自己内心的矛盾和挣扎生动地表现了出来？

一、学习焦点 1、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义？ 2、 儒家学派人格修养的基本目的是什么？