追求进步、学术倾听，世纪大讲堂问候您。在 20 世纪初年的时候，一 些先进的中国人就发现，中国文化越来越散发出腐朽的味道，换句话说就是它越 来越脱离大众，越来越失去了活性，那今天这个问题得没得到解决，现在我给大 家请来了北大中文系有名的教授戴锦华，好，有请戴教授上场。好，请坐

主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂向您问候。对于大多数人来说，哲学 好象是二十世纪八十年代以前的学问，对于大多数中国人来说，哲学多少带点洋 味道，那今天呢，有人提出哲学也要现代化和民族化，这位大师就是北京大学哲 学系的陈来教授，好，有请陈教授上场

5000 年，一个美丽的传说 迄今为止， 关于三代纪年的说法依然众说纷纭，莫衷一是。不少学者为了 研究一个特定的年代，便可耗尽其毕生心血。 5000 年的悠久历史，对于普通中国人来说，是一个早已在头脑中根深蒂固 的概念。也许很多人根本没想到过，它会成为其为一个问题

禁毒不仅是中国,也是当今世界各国都非常重视的事情,也是一个国际性的问题。毒 品走私在人们看来,一般不过是私人性质,政府不会参与。然而在近代,以鸦片打开中国 大门则成为英国政府的政策。鸦片贸易的合法化导致民弱国贫,中国人因此被讥为“东亚 病夫” 鸦片的危害:“能令富者贫,寿者天,强者弱,廉者贪,勤者惰

公正论 起点平等如何可能 公正、价值理性与反腐败 公正为道德之基 拒绝“原始积累” 我们不能“超越”什么？——关于“夹攻中的诺齐克” 关于“抑兼并”与“不抑兼并” 评“寻租理论”与“倒U模型”——关于转型期政治经济学的若千札记 “叶启明现象”辨析——国有资产产权政革中的“自购自”问题 价值替代还是物质替代？——关于桑巴特-哈林顿之争的断想 不要民粹主义，但不能不要“人民” 少些“精神贵族”，多些“贵族精神” 公正、社区和谐与乡村发展 “好望”降临好望角——南非种族和解进程评述之一 圣雄人格与和解进程——南非种族和解进程评述之二 世说新语补 文化决定论的贫困 “范式危机”还是前范式危机? 自由主义与民族主义的契合点在哪里？ 关于“新蛮族征服论”与拯救文明之 “中国人不是神,也不是猴子”——评郭沫若《中国古代社会研究》 什么是“农民”?——“农民”定义古今中外谈 宗族文化与个性解放——农村改革中的“宗族复兴”与历史上的“宗族之谜” 城乡壁垒话沧桑 农民流动：良性循环还是恶性循环？ 中国城乡关系中存在着所谓“二元结构”吗? 农民学,回答什么问题? 合作制与“传统集体主义”的二律背反