一、仕履和交游 汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若,又 号若士,别署清远道人,晚年自号茧翁,江西 临川人。他十四岁补诸生,二十一岁中举。自 幼即有文名,为人正直,一生不肯依附权贵。 万历五年(1577)参加会试,权相张居正想使 其次子嗣修高中,网罗海内名士以张声势,令 嗣修结纳汤显祖及其同乡沈懋学。汤显祖拒绝, 落第而归。沈懋学受拉拢,得中状元,张嗣修 为榜眼。万历八年,张居正之三子懋修又来结 纳,仍遭拒绝,这一科依然未中,而张懋修却 中了状元

爱情,一个十分古老而又特别新鲜的题目。说它古老,千百年来为无数的人们去追求,为 思想家、理论家所关注,为文人墨客所描绘,为民间故事所传颂;说他新鲜,对每一个人来 说,都是人生不可缺少的一部分,都要去接触它认识它、实践它、驾驭它、完成它,就像人 生中的衣粟布帛一样不可舍弃

7.0 概述 7.1 种内关系 7.1.1密度效应 – 7.1.1.1最后产量恒值法则 – 7.1.1.2-3/2自疏法则 7.1.2 性别生态学 7.1.3 领域性和社会等级 7.1.4 他感作用 7.2 种间关系 7.2.1种间竞争 – 7.2.1.1高斯假说 – 7.2.1.2竞争类型及其一般特征 – 7.2.1.3Lotka-Volterra模型 – 7.2.1.4生态位理论 – 7.2.1.5 竞争释放和性状替换 – 7.2.1.6 种间竞争与时空异质性 7.2.2 捕食作用 7.2.3寄生与共生

2004 年 8 月 31 日百度成功收购 hao123 时，外界给予 hao123 足够大的关注。然而就 在这个时候，百度首席产品设计师俞军还在和百度高层讨论着，hao123 应该在未来的宣传 口径中叫“导航类网站”还是叫“网址站”？ 到今天，hao123 归类为“导航类网站”还是 “网址站”已经显得不是那么的重要。因 为 hao123 因其专为网民用户体验而做出努力已经使 hao123 变成网民生活中的“空气”或者 是“水”。你每天都需要，但你却不曾感觉到他的存在

俄國的大文豪托爾斯泰在他的名作《安娜•卡列尼娜》的開頭 寫下了這麼一句話—— 那麼，幸福到底是什麼呢？ “幸福的家庭都很相似,不幸的家庭各有各的不幸。” 幸福其實就是……

微控电机在本质上和我们以前所讲的普通 电机并没有区别,只是他们的侧重点不同而 已:普通旋转电机主要是进行能量变换，要 求有较高的力能指标；而控制电机主要是 对控制信号进行传递和变换，要求有较高 的控制性能，如要求反应快、精度高、运 行可靠等等。控制电机因其各种特殊的控 制性能而常在自动控制系统中作为执行元 件、检测元件和解算元件

经典马克思主义哲学可以有不同解释，可以用不同名称来表示。其本质之点是把现实生活和实践的 观点当作整个哲学的根本观点。恩格斯和列宁在哲学上关注的问题与马克思有所不同，但他们的根本观点 是一致的。在马克思主义哲学的发展中出现了对其根本原则的偏离现象，导致国际共产主义运动遭到挫折， 西方马克思主义的形成与此相关

杜甫（712~770），字子美，巩县（今河南巩义）人。世称杜拾遗、杜工部。其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，被称为“诗史”。他诸体兼备，无体不工，沉郁顿挫，律切精深，被后世尊为“诗圣”。有《杜工部集》

序言：全球史研究的新路径 地理大发现、文明论、国家疆域 国际法的思想谱系：从文野之分到全球统治 文明、理性与种族改良：一个大同世界的构想 世博会：文明/野蛮的视觉呈现 福泽谕吉“文明论”的等级结构及其源流 从近代编译看西学东渐（一项以地理教科书为中心的考察） “西洋镜”里的中国女性 语言等级与清末民初的“汉字革命” 反观“半文明”：中国植物知识的转轨与分流 重审“亚细亚生产方式”：理论与历史的纠结 中国人类学话语与“他者”的历史演变

论述了被科学界一直视为神秘现象的濒死体验,认为濒死体验就是指那些已经被判断为临床死亡的人被救活后所报告的他们死亡时的主观体验