一、理学 二、理与气 三、太极与理一分殊 四、心、性与情 五、格物致知 六、理欲之辨

王守仁,字伯安,号阳明,生 于公元1472年(明宪宗成化八 年),死于公元1528年(明世 宗嘉靖七年),浙江余姚人。 他早年曾任兵部主事,反对过 宦官刘瑾,被贬为贵州龙场驿 丞(公路站长)。后来累升为 右副都御史。皇室贵族宁王朱 宸濠起兵企图篡夺帝位,王守 仁对之进行讨伐,在短期内就 生擒了宸濠,为明代封建朝廷 平定了内乱,升南京兵部尚书 ,受封为新建伯

一、童心说 二、质测与通几 三、随、泯、统

一、儒学的复兴 二、太极 三、诚 四、天理 五、人性

王夫之,字而农,号姜斋,生于公元 1619年(明神宗万历四十七年),死于公 元1692年(清康熙三十一年),湖南衡阳 王夫之故居 人,因晚年隐居衡阳石船山,后人称为王船山。清兵到湖南,他曾召集义兵抵抗, 失败后,曾参加南明桂王的政府。后来见事无可为,决计归隐,遁藏深山,窜身“瑶” 洞,始终未剃发,得“完发以终

恒参信道的信道特性不随时间变化或变化很缓慢。由架空明线、电缆、中长 波地波传播、超短波及微波视距传播、人造卫星中继、光导纤维以及光波视距传 播等传输媒质构成的广义信道都属于恒参信道

罗钦顺,字允升,号整庵,生于公元1465年(明宪宗成 化元年),卒于1547年(明世宗嘉靖二十六年),江西泰 和人。他曾任南京太常寺少卿、南京吏部右侍郎、左侍郎、 南京吏部尚书等职。罗钦顺的主要哲学著作有《困知记》一书

一、五经正义 二、韩愈 三、李翱 四、儒家与佛教

荀卿,趙人。年五十始來游學於齊。騶衍之術迂大而 閎辯;奭也文具難施;淳于髡久與處,時有得善言。 故齊人頌曰:「談天衍,雕龍奭,炙轂過髡。」田駢 之屬皆已死齊襄王時,而荀卿最為老師。齊尚修列大 夫之缺,而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿,荀卿乃 適楚,而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢,因 家蘭陵。李斯嘗為弟子,已而相秦。荀卿嫉濁世之政, 亡國亂君相屬,不遂大道而營於巫祝,信禨祥,鄙儒 小拘,如莊周等又猾稽亂俗,於是推儒、墨、道德之 行事興壞,序列著數萬言而卒。因葬蘭陵

一、老子与道家 二、天道与道 三、反与弱 四、无为与自然 五、儒家价值的批评