第一节，对马克思，恩格斯有关宗教与政治的论述的回顾与思考 第二节，原始时代的宗教与政治的源起 第三节阶级社会中的宗教与治

第一节世界的普遍联系 第二节世界的运动发展 第三节联系和发展的时空形式 第四节联系和发展的基本环节

“…卢梭不断避免向现存政权作任何即使是 表面上的妥协…” 卡尔·马克思:“给约·巴·施韦泽的信” 1865年1月24日 一个平民 正当第三等级中最前进的部分聚集力量向旧制度总进攻 的时候,让·雅克·卢梭,于1750年发表了他的第一部重要 著作:“论科学与艺术”。这是一个产生伟大著作的时代。这 些伟大著作在整个思想领域内(哲学、自然科学、史学、伦 理学、法学等)提供了一种新的世界观,动摇了以天主教为 主要精神支柱的封建制度和专制政治的基础。孟德斯鸠的 “论法的精神”发表于1749年,狄德罗的“关于盲人的书 简”和毕丰的“博物学”第一卷也同样是在1749年发表的

第一节辩证思维方法 第二节现代科学思维中的辩证性质 第三节思维方法及其更新

社会意识是社会系统结构中的精神因素，是社会生活的重要组成部分。它广泛地渗透和影响到社会生活的各个领域和方面，在社会发展过程中，具有不可替代的作用。深入了解和把握作为思想关系的社会意识及其结构、性质、形式和功能，对于认识和把握社会全貌，把握社会发展规律是极其重要的，对于建设中国特色社会主义文化建设和我国社会的全面、协调、可持续的发展也具有重要的指导意义。 第一节 社会意识的结构 第二节 社会意识诸形式 第三节 社会意识的一般特点和功能 第四节 社会意识和精神文明建设

11.1马克思的货币需求理论 11.1.1货币需求的概念 所谓“货币需求”,通常地说就是整个社会的货币需要量。它不是人们主观上的货币需求愿望,而是以某个既定的财富(或收入)为基础的货币需要量

第一章 现实代精神的凝练——科学的世界观和方法论 第二章 在茫茫的宇宙中探究——世界的物质性和人的实践活动 第二章 辩证法魅力的诠释——联系、发展的规律及其范畴 第四章 对真理世界的不懈探求——认识的本质和过程 第五章 人类历史之谜的探究——人类社会的基础和本质特征 第六章 社会系统结构的解析——社会的基本结构与文明进步 第七章 历史演进规律的把握——社会发展规律与历史主体 第八章 人类理想王国的永恒追求——社会进步与人的发展

思想政治教育学之所以是一门科学,是因为它有自己特殊的研究领域,在这个 研究领域里有自己特殊的矛盾,有自己特殊的研究对象。而思想政治教育学之所以 能够成为一门科学,则是因为它有坚实的理论基础,指导着学科建设的健康发展 马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是思想政治教育学的根本指导思想和理 论基础

该讲的目的在于,通过生产力与生产关系、 经济基础与上层建筑之间的对立同一关系去 阐释人类历史发展过程中的主客体的统一性 原理。该讲要求同学们摆脱经济决定论的旧 的思维方式,用实践的观点去理解社会结构 的变化

一、课程的性质、任务及特点 (一)课程的性质、任务 本课程是土建类各专业的一门必修专业课,是一 门实践性很强的应用学科,其任务是运用马克思主义 再生产理论和社会主义经济理论研究建筑产品生产成 果与生产消耗之间的定量关系,从完成一定量建筑产 品消耗数量的规律着手,正确的确定单位建筑产品的 消耗数量标准和计划价格,力求用最少的人力、物力 和财力消耗,生产出更好、更多的建筑产品,要求掌 握建筑工程定额与工程量清单计价的基本概念与基本 理论,具有编制单位工程工程量清单的初步能力