魏晋南北朝到隋唐，儒家经学也从分立 时代进入了统一时代，其最卓著之标志，即 孔颖达等人编纂的《五经正义》问世。此书 成于唐初，彼时南北对峙的局面刚刚结束， 为了适应政治上重新统一的需要，政府组织 了一批学者，撰成《五经正义》。此书作为 国家开科取士的标准教材，一直被沿用到宋 代。然而，士子应试，株守《五经正义》定

一、从公元前221年秦始皇重新统一中国到公元589年南北朝十六国纷争结束，其间经历了610年。 二、政治上可谓风云变幻，真是应了“天下大事，分久必合，合久必分”的格言

认识与理解玄学 的名义，分析玄学产生的原因； 掌握何晏、王弼玄学体系的思想 内容与基本特点；追踪阮籍、嵇 康、张湛玄学思想的发展变迁历 程；了解玄学的理论贡献与历史 影响

了解汉初以后 思想主流转轨的过程；认识 董仲舒学习经历与他在《春 秋》学方面的造诣，掌握董 仲舒将儒家思想神学化的基 本特点以及崇天道德论的主 要内容，了解谶纬神学流行 的背景以及《白虎通》的宗 教神学思想

一、《吕氏春秋》兼容包的思想体系

认识《周易》一书的特殊结构、阴阳符号 的产生、八卦与六十四卦的组合与推演， 了解《周易》的整体功能，弄清阴阳五行 思想以及“尚中”理念在《周易》中的表 现，掌握易学的解释条例和读《易》的基 本方法

儒家者流，盖出于司徒之官，助 人君顺阴阳﹑明教化者也。游文于六 经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜， 宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于 道为最高

（一）思想渊源 “昔禹之湮洪水，决江河而通四 夷九州也……禹亲自操稾耜（音 si）而九杂天下之川；腓无拔， 胫无毛，沐甚雨，栉（zhi）疾 风，置万国。禹大圣也而形劳天 下也如此。”使后世之墨者，多 以裘褐为衣，以 为服，日夜不 休，以自苦为极，曰：不能如此， 非禹之道也，不足为墨

一、“道家”之名最早见于司马谈《论六家要旨》。 二、先秦道家的主要代表是老子、庄子

一、易学的由来与人文特质 二、易学人文智慧的主要内涵 三、易学人文智慧与科技发展