第五章 教育大数据的直观认知
第五章 教育大数据的直观认知
目录 5.1引子 5.2基础不牢，地动山摇 5.3教育大数据应用创新的领域特点分析 5.4本章小结
目 录 5.1 引子 5.2 基础不牢，地动山摇 5.3 教育大数据应用创新的领域特点分析 5.4 本章小结
5.1引子 第1章中关于“数据”一词的定义，即数据是“客观存在的描述 与记录”。 在教育领域，数据可以物化地体现为各种各样的教育资源，包括 书籍、图画、表格、音视频等物化的记录载体，以及以口授相传为描 述特征的尚未物化的教学内容。 教育资源的传承与创新，体现了人类文明的发展，记录了社会进 步的历程。显然，在1946年计算机这一现代化的计算和存储工具出 现之前，早己存在各种类型的大量的教育资源。这些教育资源即是教 育领域传道、授业、解惑的客观依据，也是学生启蒙与认知进化的学 习对象。 随着计算机这一现代化应用工具的出现和相关技术的发展，尤其 是伴随传统教育资源的数字化进程，现实的教育教学中形成了越来越 多的教育大数据资源。 基于计算机教学平台的教育大数据资源，为全面的教学实践创新 提供了前提条件和资源基础。而围绕数字化教育资源形成的领域大数 据的分析与应用技术，则为更多形式的教学实践创新提供了有力的工 具和手段
第1章中关于“数据”一词的定义，即数据是“客观存在的描述 与记录”。 在教育领域，数据可以物化地体现为各种各样的教育资源，包括 书籍、图画、表格、音视频等物化的记录载体，以及以口授相传为描 述特征的尚未物化的教学内容。 教育资源的传承与创新，体现了人类文明的发展，记录了社会进 步的历程。显然，在1946年计算机这一现代化的计算和存储工具出 现之前，早已存在各种类型的大量的教育资源。这些教育资源即是教 育领域传道、授业、解惑的客观依据，也是学生启蒙与认知进化的学 习对象。 随着计算机这一现代化应用工具的出现和相关技术的发展，尤其 是伴随传统教育资源的数字化进程，现实的教育教学中形成了越来越 多的教育大数据资源。 基于计算机教学平台的教育大数据资源，为全面的教学实践创新 提供了前提条件和资源基础。而围绕数字化教育资源形成的领域大数 据的分析与应用技术，则为更多形式的教学实践创新提供了有力的工 具和手段。 5.1 引 子
5.1引子 教育大数据资源，首先具有如第3章讨论的大数据概念所固有的 数据类型。其次，教育大数据的分析应用，要遵循教育领域固有的教 学规律。例如，就教育实践创新而言，人们普遍推崇的“因材施教” 教育理念能够有效提升学习者的效率和学习质量，因此，不论是传统 的以口授相传为代表的教学过程，还是以数字化教学为代表的现代教 学实践，其在“因材施教”这一目标导向上都具有一致的教育追求。 以金庸先生所著《射雕英雄传》第五回之“弯弓射雕”为 例，对传统教育领域的一些典型实践创新进行分析
教育大数据资源，首先具有如第3章讨论的大数据概念所固有的 数据类型。其次，教育大数据的分析应用，要遵循教育领域固有的教 学规律。例如，就教育实践创新而言，人们普遍推崇的“因材施教” 教育理念能够有效提升学习者的效率和学习质量，因此，不论是传统 的以口授相传为代表的教学过程，还是以数字化教学为代表的现代教 学实践，其在“因材施教”这一目标导向上都具有一致的教育追求。 以金庸先生所著《射雕英雄传》第五回之“弯弓射雕”为 例，对传统教育领域的一些典型实践创新进行分析。 5.1 引 子
5.1引子 《射雕英雄传》第五回“弯射雕”，全真教马钰道长在大漠遇到郭 靖，问道只要郭靖学得江南七怪中“恁谁一人的功夫”，就足以在江 湖上显露头角。而郭靖又是一个非常听话用功之人，为什么十年来进 益不多呢？郭靖的答案是：“那是因为弟子太笨，师傅们再用心教也 教不会。”道人的答案是：“那也未必尽然，这是教而不明其法，学而 不得其道。” 这段表述，生动地诠释了不同的教育资源和教育手段对学习者所产生 的巨大差异。从马钰道长和江南六怪这些老师身上，我们至少看到两 种不同的教育理念，江南六怪重在外在的“形”的层面的教学，而马 钰道长则重在内在“神”的层面的启发
《射雕英雄传》第五回“弯弓射雕”，全真教马钰道长在大漠遇到郭 靖，问道只要郭靖学得江南七怪中“恁谁一人的功夫”，就足以在江 湖上显露头角。而郭靖又是一个非常听话用功之人，为什么十年来进 益不多呢？郭靖的答案是：“那是因为弟子太笨，师傅们再用心教也 教不会。”道人的答案是：“那也未必尽然，这是教而不明其法，学而 不得其道。” 这段表述，生动地诠释了不同的教育资源和教育手段对学习者所产生 的巨大差异。从马钰道长和江南六怪这些老师身上，我们至少看到两 种不同的教育理念，江南六怪重在外在的“形”的层面的教学，而马 钰道长则重在内在“神”的层面的启发。 5.1 引 子
5.1引子 围绕这两种教育理念，我们从教育资源和教育技术的角度，对上述故 事情节涉及的一些基本概念进行归纳总结（见表5-1），以更好地进 行“教”与“学”的分析。 表51江南七怪和马钰道长的教育资源分析 门派 老师姓名 教育资源 教育技术 1.飞天蝙蝠柯镇恶 降魔杖法+毒菱暗器 2.妙手书生朱聪 铁扇点穴+分筋错骨手 口传手授 3.马王神韩宝驹 金龙鞭法 每到晚上，江南六怪把郭靖 江南七怪 4.南山樵子南希仁 南山掌法 单独叫来，拳剑暗器、轻身 5.笑弥陀张阿生 擅长硬功（英年早逝） 功夫，逐项传授。 6.闹市侠隐全金发 开山掌法 7.越女剑韩小莹 越女剑法+轻功高强 理念传授： 全真教 马钰道长 呼吸运气之法、静坐敛虑之术 思定则情忘，体虚则气运， 心死则神活，阳盛则阴消
围绕这两种教育理念，我们从教育资源和教育技术的角度，对上述故 事情节涉及的一些基本概念进行归纳总结（见表5-1），以更好地进 行“教”与“学”的分析。 5.1 引 子
5.1引子 江南六怪通过一招一式的“形”的教育，以灌鸭的方式希望郭靖 能够全部领会，而没有考虑郭靖的接受程度与接受能力，效果显 然不佳。 ■ 马钰道长的“呼吸运气之法、静坐敛虑之术”，测通过调动郭靖 内在的“精”“气”“神”，从内功的提升入手，进而提升外在 的“形”的表现，以实现“神”“形”兼备的目标。从书中可知 , 在马钰的指导下，郭靖武功大进。显然，这种针对郭靖的个性 化教育方法，取得了很好的教学效果
◼ 江南六怪通过一招一式的“形”的教育，以灌鸭的方式希望郭靖 能够全部领会，而没有考虑郭靖的接受程度与接受能力，效果显 然不佳。 ◼ 马钰道长的“呼吸运气之法、静坐敛虑之术”，则通过调动郭靖 内在的“精”“气”“神”，从内功的提升入手，进而提升外在 的“形”的表现，以实现“神”“形”兼备的目标。从书中可知 ，在马钰的指导下，郭靖武功大进。显然，这种针对郭靖的个性 化教育方法，取得了很好的教学效果。 5.1 引 子
5.1引子 韩愈在《马说》一文中，对伯乐与千里马的关系进行了生动的论述 “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名 马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者 ,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：‘天下无马！’鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！” 因材施教，源于识材。教师只有对学生各方面的天资悟性和各个阶 段的学习能力有着客观全面的认知，才能有针对性地选择合适的教学方 法，否则就会出现“食马者不知其能千里而食也”的情况。对马钰而言 ，此前他已经对郭靖的天资和六位师傅的教学过程有了一定的考察和总 结，所以他才有针对性地传授郭靖“呼吸运气之法、静坐敛虑之术”， 这正是我们所说的“因材施教，源于识材
韩愈在《马说》一文中，对伯乐与千里马的关系进行了生动的论述 ：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名 马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者 ，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！” 因材施教，源于识材。教师只有对学生各方面的天资悟性和各个阶 段的学习能力有着客观全面的认知，才能有针对性地选择合适的教学方 法，否则就会出现“食马者不知其能千里而食也”的情况。对马钰而言 ，此前他已经对郭靖的天资和六位师傅的教学过程有了一定的考察和总 结，所以他才有针对性地传授郭靖“呼吸运气之法、静坐敛虑之术”， 这正是我们所说的“因材施教，源于识材”。 5.1 引 子
5.1引子 随着教育大众化、普及化的深入，学生数量激增与优秀师资不 足之间的矛盾越来越突出，诸如“因材施教”这种理想化的教学模式 ,在现代社会中实施的难度越来越大，而全社会范围内终身学习模式 的出现，又使得“因材施教”“有教无类”方面的需求更为迫切。 对优秀教学资源的共享成为全社会教育行业的迫切需求。针对教 育领域的这一需求挑战，如何借助大数据技术，在全社会范围内提高 教师的授业能力，有效提升学生的学习效率，实现教育大数据技术的 应用创新，是本篇各章节共同探讨的核心问题
随着教育大众化、普及化的深入，学生数量激增与优秀师资不 足之间的矛盾越来越突出，诸如“因材施教”这种理想化的教学模式 ，在现代社会中实施的难度越来越大，而全社会范围内终身学习模式 的出现，又使得“因材施教”“有教无类”方面的需求更为迫切。 对优秀教学资源的共享成为全社会教育行业的迫切需求。针对教 育领域的这一需求挑战，如何借助大数据技术，在全社会范围内提高 教师的授业能力，有效提升学生的学习效率，实现教育大数据技术的 应用创新，是本篇各章节共同探讨的核心问题。 5.1 引 子
5.2基础不牢，地动山摇 教学实践本身是一个“教”“学”互动的过程，为了更深入 地探索“教”与“学”之间的内在关联，下面再以金庸先生 《笑傲江湖》第九章“邀客”为例，探索“教”“学”过程 的互动规律
5.2 基础不牢，地动山摇 教学实践本身是一个“教”“学”互动的过程，为了更深入 地探索“教”与“学”之间的内在关联，下面再以金庸先生 《笑傲江湖》第九章“邀客”为例，探索“教”“学”过程 的互动规律
