那么咱們現在能不能看見大篆 的眞迹呢？能的，那就是“石鼓文” (周5)。 “石鼓文”是刻在十面鳗头一般 界鑽 家气 形状的石鼓上的記减田磁事情的韵 胶语背 女。这些鼓是店初在陈倉（欧西 宝鸂县)地方發現的。从前人很多 相信它們就是宣王时代的道物，但 条 慈春 是近来学者同意它們是茶襄公（前 777一前766)或秦文公（前765一前 716)时代的东西，大概北較的可靠。 圜5.石鼓交 咱們考察了这些石鼓上所刻的女 字，就会發見它哭股周古文的确有一些不同，而跟小篆却比較相 近，因此我們可以相信这一种文字就是大篆，也就是籀文。但是 周潮的文字为什么，不出现于周朝的遣物而出理于秦国的道物 呢？因为自从宣王元年秦仲为周大夫起，秦国就已接触到周朝 的文化，到了幽王末年（前771），秦襄公以兵送平王东迁，受封諾 侯，居于歧周的故地，自然全部承夔了歧周的女化和文字，不过 宣王时代沒有用当时通行的大篆来銘刻器物，迟了儿十年后的 秦国却用它来刻石鼓了。这是完全可以理解的。 这一点搞清楚之后，咱們就可以先来查一查从殷周古女变 到大篆是怎样一种变法。例如： 11