出,在阶级社会中,政治自由是有阶级性的,需要人们去争取、去斗争。因此共产党人要与 争取自由、争取平等的人们站在一起,为中国人民的自由解放而斗争,要让自由的阳光照遍 祖国大地。 四是从人的本质和人的价值出发,提出了人权问题和革命的人道主义原则。马克思很早 就提出无产阶级的人权思想,要求把争取人权和公民权纳入无产阶级的政治纲领。恩格斯主 张把“政治自由、集会结社的权利和新闻出版自由”作为无产阶级向资产阶级斗争的武器 并认为无产阶级要向资产阶级提出“社会的、经济的平等要求”。马克思在批判资本主义使 人发生异化时,多次提到共产主义是人的自我异化的积极扬弃,而这种共产主义就包含着人 道主义。根据马恩的思想,毛泽东认为人的本质在于劳动,劳动使人成为历史的主人,具有 无上的价值,因而应当享有作为人的权利即人权,而人权首先是人民大众的人权,其中最基 本的是生存权,然后是发展权、管理权。在社会主义制度下,劳动人民管理国家,管理上层 建筑,管理各种企业事业,则是劳动者最大的权利。与尊重人权相联系,毛泽东还提出了处 理人际关系最起码、最普遍的原则一一革命的人道主义。这个原则不仅适用于革命队伍和人 民内部,而且适用于放下武器的敌人和不再捣乱的反动分子,目的是团结一切可以团结的人, 化消极因素为积极因素,化腐朽为神奇。这是毛泽东人学思想的一大贡献 五是坚持和发展了马克思关于人的全面而自由发展的思想,提出和实践“解放个性”的 口号。毛泽东认同《共产党宣言》关于“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的 思想,提出了“解放个性”的口号,强调“被束缚的个性如不得解放,就没有民主主义,也 没有社会主义。”他领导中国人民推翻了压在自己头上的三座大山,使“广大人民能够自由 发展其在共同生活中的个性”,为人的全面而自由发展创造了条件;在社会主义时期提出了 教育与生产劳动相结合的方针,强调培养德智体全面发展的新人,制定了繁荣社会主义文化 的“百花齐放,百家争鸣”的方针,希望营造又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有 统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面,从各个方面促进人的全面发展和社会 的全面进步 处在全面建设小康社会阶段的中国人民正在朝着马克思和毛泽东的人学思想为我们规 定的“人的全面发展”这个大方向、大目标努力,相信经过长期的、坚持不懈的奋斗,这个 目标一定要达到,并且一定能够达到出，在阶级社会中，政治自由是有阶级性的，需要人们去争取、去斗争。因此共产党人要与 争取自由、争取平等的人们站在一起，为中国人民的自由解放而斗争，要让自由的阳光照遍 祖国大地。 四是从人的本质和人的价值出发，提出了人权问题和革命的人道主义原则。马克思很早 就提出无产阶级的人权思想，要求把争取人权和公民权纳入无产阶级的政治纲领。恩格斯主 张把“政治自由、集会结社的权利和新闻出版自由”作为无产阶级向资产阶级斗争的武器。 并认为无产阶级要向资产阶级提出“社会的、经济的平等要求”。马克思在批判资本主义使 人发生异化时，多次提到共产主义是人的自我异化的积极扬弃，而这种共产主义就包含着人 道主义。根据马恩的思想，毛泽东认为人的本质在于劳动，劳动使人成为历史的主人，具有 无上的价值，因而应当享有作为人的权利即人权，而人权首先是人民大众的人权，其中最基 本的是生存权，然后是发展权、管理权。在社会主义制度下，劳动人民管理国家，管理上层 建筑，管理各种企业事业，则是劳动者最大的权利。与尊重人权相联系，毛泽东还提出了处 理人际关系最起码、最普遍的原则——革命的人道主义。这个原则不仅适用于革命队伍和人 民内部，而且适用于放下武器的敌人和不再捣乱的反动分子，目的是团结一切可以团结的人， 化消极因素为积极因素，化腐朽为神奇。这是毛泽东人学思想的一大贡献。 五是坚持和发展了马克思关于人的全面而自由发展的思想，提出和实践“解放个性”的 口号。毛泽东认同《共产党宣言》关于“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的 思想，提出了“解放个性”的口号，强调“被束缚的个性如不得解放，就没有民主主义，也 没有社会主义。”他领导中国人民推翻了压在自己头上的三座大山，使“广大人民能够自由 发展其在共同生活中的个性”，为人的全面而自由发展创造了条件；在社会主义时期提出了 教育与生产劳动相结合的方针，强调培养德智体全面发展的新人，制定了繁荣社会主义文化 的“百花齐放，百家争鸣”的方针，希望营造又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有 统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面，从各个方面促进人的全面发展和社会 的全面进步。 处在全面建设小康社会阶段的中国人民正在朝着马克思和毛泽东的人学思想为我们规 定的“人的全面发展”这个大方向、大目标努力，相信经过长期的、坚持不懈的奋斗，这个 目标一定要达到，并且一定能够达到