从现已把握的情况来看,最早的美学史专著有贝特尤斯的《艺术美的体系》(1747)和科莱尔 的《美学史草稿》(1799),但它们都没有发生重大影响。真正有重大影响的是齐默尔曼的《作 为哲学科学的美学史》(1858,维也纳)。美学史家通常把这部书看作是第一部开创美学史的 著作,并把19世纪下半期看作美学史这一学科正式形成的时期。齐默尔曼的《美学史》共 三卷。第一卷研究了古希腊罗马美学,如智者派、苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德、普洛丁 和奥古斯丁的美学。第二卷研究了18世纪的美学,主要是德国、英国和法国的美学思想。第 三卷研究了德国古典唯心主义美学,包括康德、赫尔德、席勒、谢林、左尔格、黑格尔、卢 格、费肖尔等人的美学思想。这部书的重大缺陷是没有论述中世纪、文艺复兴时代和17世纪 的美学,因而是不连贯、不完整的。在齐默尔曼之后,19世纪后半期以来出现了一系列研 究美学史的专著,其中较为著名的有:沙斯勒尔的《美学批评史》(1872),洛宰的《德国美 学史》(1868),哈特曼的《自康德以来的德国美学史》(1886),鲍桑葵的《美学史》(1892) 克罗齐的《作为表现的科学和一般语言学的美学的历史》(1910)、施皮策尔的《美学和艺术 哲学史》(1914)、李斯托威尔的《近代美学史评述》(1933)、库恩和吉尔伯特合著的《美学 史》(1939)、雷蒙·巴叶的《美学史》(1961)、塔塔科维兹的三卷本《美学史》(1962-1967) 比尔兹利的《从古希腊到今天的美学》(1977)、[苏]奥夫相尼科夫的《美学思想史》(1978) 等等。此外.美学史的研究还采取了多种多样的形式,出现了许多断代史、国别史、专题史 范畴史等方面的著作。总之,西方美学史作为一门专门化的、独立的学科已有一百多年的历 史。它不象中国美学史才刚刚起步,要真正研究西方美学史应当了解这门学科的历史和现状, 研究和熟悉上述各家各派的美学史著作。鲍桑葵、克罗齐、李斯托威尔、库恩和吉尔伯特、 奥夫相尼科夫的著作,以及塔塔科维兹《美学史》的前两卷,都已有了中译本,我们在学习 西方美学史的时候,也应作适当的参考。 中国古代虽然有丰富的美学思想,但并没有形成美学史这样的学科。西方美学大约是在 19世纪末和20世纪初经由王国维、梁启超等人的介绍而传入中国的。建国前,虽然有一些 学者热心介绍和研究西方美学,但“西方美学史”作为一门在大学里系统讲授的课程,似乎 并没有开设。直到建国以后,在60年代初期。北京大学哲学系在“美学原理”课之外,曾次 开设了“中国美学史”和“西方美学史”两门课程。著名美学家朱光潜教授主讲“西方美学 史”,并编写了两卷《西方美学史》教材,为西方美学史的教学和研究作出了重大贡献。这 大概就是“西方美学史”这门课程名称的由来。它是与“中国美学史”相并列提出的。在我 国学术界,还有“外国美学史”这个更宽泛些的概念,西方美学史也只是外国美学史的一部 分。此外,近些年来,也有人在研究“东方美学史” 三、学习西方美学史的意义 学习西方美学史具有重大的理论意义和实践意义: 第一,从美学理论的学习来看,要学好美学,应当学习美学史,尤其是西方美学史。美 学是关于美和艺术的哲学科学,它植根于人类的社会生活,是一种社会意识形态,它以人类 的审美活动为对象,是人类审美活动的经验总结和理论概括,反转来又对人类的审美活动发 生巨大的影响。任何美学理论都是在一定的历史条件下产生,并随着历史的发展而发展的 美学史就是历史上的美学理论,它在相当大的程度上决定着美学的现状和面貌,是今日各种 美学理论的重要来源。因此不学习美学史,不掌握历史上的美学理论,就不可能对美学有全 面、深刻的认识,不可能把握美学发展的方向!从世界范围看,西方美学史在美学科学的发展 中占有极其重要的特殊地位。世界上的各个民族、各个国家都对美学科学的发展作出了自己 的贡献。但是比较而言,西方美学的贡献和影响应当说是最大、最突出的。美学在西方取得2 从现已把握的情况来看，最早的美学史专著有贝特尤斯的《艺术美的体系》(1747)和科莱尔 的《美学史草稿》(1799)，但它们都没有发生重大影响。真正有重大影响的是齐默尔曼的《作 为哲学科学的美学史》(1858，维也纳)。美学史家通常把这部书看作是第一部开创美学史的 著作，并把 1 9 世纪下半期看作美学史这一学科正式形成的时期。齐默尔曼的《美学史》共 三卷。第一卷研究了古希腊罗马美学，如智者派、苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德、普洛丁 和奥古斯丁的美学。第二卷研究了 18 世纪的美学，主要是德国、英国和法国的美学思想。第 三卷研究了德国古典唯心主义美学，包括康德、赫尔德、席勒、谢林、左尔格、黑格尔、卢 格、费肖尔等人的美学思想。这部书的重大缺陷是没有论述中世纪、文艺复兴时代和 17 世纪 的美学，因而是不连贯、不完整的。在齐默尔曼之后，1 9 世纪后半期以来出现了一系列研 究美学史的专著，其中较为著名的有：沙斯勒尔的《美学批评史》(1872)，洛宰的《德国美 学史》(1868)，哈特曼的《自康德以来的德国美学史》(1886)，鲍桑葵的《美学史》(1 892)、 克罗齐的《作为表现的科学和一般语言学的美学的历史》(19lO)、施皮策尔的《美学和艺术 哲学史》(1 914)、李斯托威尔的《近代美学史评述》(1933)、库恩和吉尔伯特合著的《美学 史》(1939)、雷蒙·巴叶的《美学史》(1961)、塔塔科维兹的三卷本《美学史》(1962—1967)、 比尔兹利的《从古希腊到今天的美学》(1977)、[苏]奥夫相尼科夫的《美学思想史》(1978) 等等。此外．美学史的研究还采取了多种多样的形式，出现了许多断代史、国别史、专题史、 范畴史等方面的著作。总之，西方美学史作为一门专门化的、独立的学科已有一百多年的历 史。它不象中国美学史才刚刚起步，要真正研究西方美学史应当了解这门学科的历史和现状， 研究和熟悉上述各家各派的美学史著作。鲍桑葵、克罗齐、李斯托威尔、库恩和吉尔伯特、 奥夫相尼科夫的著作，以及塔塔科维兹《美学史》的前两卷，都已有了中译本，我们在学习 西方美学史的时候，也应作适当的参考。 中国古代虽然有丰富的美学思想，但并没有形成美学史这样的学科。西方美学大约是在 1 9 世纪末和 20 世纪初经由王国维、梁启超等人的介绍而传入中国的。建国前，虽然有一些 学者热心介绍和研究西方美学，但“西方美学史”作为一门在大学里系统讲授的课程，似乎 并没有开设。直到建国以后，在 60 年代初期。北京大学哲学系在“美学原理”课之外，曾次 开设了“中国美学史”和“西方美学史”两门课程。著名美学家朱光潜教授主讲“西方美学 史”，并编写了两卷《西方美学史》教材，为西方美学史的教学和研究作出了重大贡献。这 大概就是“西方美学史”这门课程名称的由来。它是与“中国美学史”相并列提出的。在我 国学术界，还有“外国美学史”这个更宽泛些的概念，西方美学史也只是外国美学史的一部 分。此外，近些年来，也有人在研究“东方美学史”。 三、学习西方美学史的意义 学习西方美学史具有重大的理论意义和实践意义： 第一，从美学理论的学习来看，要学好美学，应当学习美学史，尤其是西方美学史。美 学是关于美和艺术的哲学科学，它植根于人类的社会生活，是一种社会意识形态，它以人类 的审美活动为对象，是人类审美活动的经验总结和理论概括，反转来又对人类的审美活动发 生巨大的影响。任何美学理论都是在一定的历史条件下产生，并随着历史的发展而发展的。 美学史就是历史上的美学理论，它在相当大的程度上决定着美学的现状和面貌，是今日各种 美学理论的重要来源。因此不学习美学史，不掌握历史上的美学理论，就不可能对美学有全 面、深刻的认识，不可能把握美学发展的方向!从世界范围看，西方美学史在美学科学的发展 中占有极其重要的特殊地位。世界上的各个民族、各个国家都对美学科学的发展作出了自己 的贡献。但是比较而言，西方美学的贡献和影响应当说是最大、最突出的。美学在西方取得