式,即言无言。有所言说,却不让言说成为圈定意义的工具,而是让它超越自身的有限性,去开启 封闭的“无言之境。忘言"与言说的对立统一,成就了一部充满诗意的《庄子》,而《庄子》,则成 就了后世诗人的言有尽而意无穷的言说之道。庄子其实是一个真正在用言说去表达言说所无法表达 的意义的诗人 《庄子》总结了它自己的独特的言说方式。一日"谬悠、“荒唐”,指的是丰富的想像性和不拘于史实 的虚构性。二日无端崖`、“恣纵、"以卮言为曼衍,指的是磅礴浩瀚的壮思逸兴和自由奔放的浪漫 气质。三日"以寓言为广,指的是寄意于故事的生动的形象性叙述。四日“瑰玮`、诡",指的是文辞 的瑰丽奇伟。无论在哪一方面,它都可以为后世文学家作出示范,在这一点上,不仅“晚周诸子,莫 能先焉”(鲁迅),即使是历代诸孑的著述,只怕都比不上《庄子》-书能如此与文学的本性相契 ●关闭窗口式，即“言无言”。有所言说，却不让言说成为圈定意义的工具，而是让它超越自身的有限性，去开启 封闭的“无言”之境。“忘言”与言说的对立统一，成就了一部充满诗意的《庄子》，而《庄子》，则成 就了后世诗人的“言有尽而意无穷”的言说之道。庄子其实是一个真正在用言说去表达言说所无法表达 的意义的诗人。 《庄子》总结了它自己的独特的言说方式。一曰“谬悠”、“荒唐”，指的是丰富的想像性和不拘于史实 的虚构性。二曰“无端崖”、“恣纵”、“以巵言为曼衍”，指的是磅礴浩瀚的壮思逸兴和自由奔放的浪漫 气质。三曰“以寓言为广”，指的是寄意于故事的生动的形象性叙述。四曰“瑰玮”、“诡”，指的是文辞 的瑰丽奇伟。无论在哪一方面，它都可以为后世文学家作出示范，在这一点上，不仅“晚周诸子，莫 能先焉”（鲁迅），即使是历代诸子的著述，只怕都比不上《庄子》一书能如此与文学的本性相契 合