壮会义从窆想劐料学的效 愿榕斯 〔空想社会主义〕 现代社会主义,就其内容来说,首先是对现代社会中普遍存在的 有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生 产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是,就其 理论形式来说,它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出 的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。同任何新的学说一样, 它必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根子深深扎在物质的经 济的事实中。 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身 都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么 样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判; 切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的 权利。思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。那时,如黑格尔所说 的,是世界用头立地的时代。最初,这句话的意思是:人的头脑以 及通过头脑的思维发现的原理,要求成为人类的一切活动和社会结合 的基础;后来这句话又有了更广泛的含义:同这些原理相矛盾的现实, 实际上从上到下都被颠倒了。以往的一切社会形式和国家形式、一切 传统观念,都被当作不合理性的东西扔到垃圾堆里去了;到现在为止, 世界所遵循的只是一些成见;过去的一切只值得怜悯和鄙视。只是现 在阳光才照射出来,理性的王国才开始出现。从今以后,迷信、非正 义、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的 平等和不可剥夺的人权所取代社会主义从空想到科学的发展 353 恩格斯 一 〔空想社会主义〕 现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的 有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生 产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是，就其 理论形式来说，它起初表现为 18 世纪法国伟大的启蒙学者们所提出 的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。同任何新的学说一样， 它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经 济的事实中。 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身 都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么 样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判； 一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的 权利。思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。那时，如黑格尔所说 的，是世界用头立地的时代[19]。最初，这句话的意思是：人的头脑以 及通过头脑的思维发现的原理，要求成为人类的一切活动和社会结合 的基础；后来这句话又有了更广泛的含义：同这些原理相矛盾的现实， 实际上从上到下都被颠倒了。以往的一切社会形式和国家形式、一切 传统观念，都被当作不合理性的东西扔到垃圾堆里去了；到现在为止， 世界所遵循的只是一些成见；过去的一切只值得怜悯和鄙视。只是现 在阳光才照射出来，理性的王国才开始出现。从今以后，迷信、非正 义、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的 平等和不可剥夺的人权所取代