【文化论苑) 正如西方谚语所说：他骗了所有人，结果他发现他被所有人 场交换关系，其实质就是一种人与人之间的关系，只不过它 骗了。 被物与物之间复杂而曲折的关系所掩盖罢了。诚信是人与人 赫希阿德是欧洲文化史上第一位道德家，他不仅简明扼 交往的基本准则，可以说，没有诚信道德的支撑，经济信用 要地提出了自己的道德要求，而且还对它们进行了合理的论 就会崩溃，社会主义市场经济秩序就会遭到破坏。不仅各行 证。他首先进行了功利主义的论证，遵循道德理想是明智 各业要格守诚信道德准则，而且作为市场行为主体的政府、 的，因为这将直接带来功利和好处，勤奋的工作会带来财富 企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则，只有 和尊严，谁了解并实现了正义，谁就会获得长久的幸福。例 如此，才能促进社会主义市场经济的健康有序发展，从而为 如，如果谁背信弃义并诋毁他人，那他及其子孙都必将丧失 全面建设小康社会提供强大的物质保证。 名誉。谁信守誓言，他的子孙也必然受到尊敏。这样，在赫 第二，传统诚信教育对于加强社会主义政治文明建设具 希阿德那里，实现正义就与理智的合目的性和对自身利益的 有重要的现代价值。传统诚信道德倡导治国为政中的诚信原 好处的理解直接联系起来了。 则，突出了政治统治必须取信于民的思想，这对于我们坚持 苏格拉底认为，外在的联系应当佐以内在的信念。从他 以人为本，树立正确的权力观、地位观和利益观，对于我们 的观点来看，雅典的利益在于巩固道德和精神的共同性，所 的干部加强以诚信为重点的思想道德建设，以及对于我们加 以，苏格拉底竭尽全力促使自己城邦在精神一道德上得到 强制度信用方面的建设等等，无不具有重要的现代意义。 觉醒。他为共同的利益而战斗，但却是以他自己理解的那种 孔子说：“民无信不立。”能否做到以民为本，能否做 形式进行战斗。 到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，关系到民心 道德个人通过不断实践在自己身上造就出特殊的道德高 的向背，关系到社会主义政治文明建设的成功与否，关系到 尚的行为。道德个人就是道德高尚的个人，也就是这样的 社会主义政权的兴衰成败。建立诚信政府，必须加强制度建 人，即他的活动在他的一切表现以及在整个过程中，都是完 设，法令政策的守信是树立政府诚信的关键，这一思想对于 善的，他关心的首先是自己的精神品质，而不是财富和荣耀 当今条件下加强法律制度建设具有重要的现代意义。就诚信 地位。 缺失问题而言，我国至今还缺乏应有的失信惩戒制度，致使 通过中西方传统诚信道德教育的比较，有效的诚信教有 一些失信者游离于法律之外而得不到应有的惩处。因此，加 应包括如下三个方面：一是将传统“诚信”改造成为适用于 强制度建设，实行依法治国，乃是建立诚信政府建设社会主 一切“陌生人”的经济伦理。二是将“诚信”改造成为以契 义政治文明的重中之重。 约为基础的互利“合意模式”，在现代契约文明中“道德有 第三，传统诚信思想的现代价值，还表现在对建设社会 时被定义为社会整体契约。”契约原则确立了“权利”的核 主义精神文明具有重要的现代意义。建设社会主义精神文明 心地位，“权利”的核心则是“合法利益”。因此，在契约 为全面建设小康社会提供了强大的精神支柱，诚信是社会主 伦理中，充斥诸如“合理协议”、“合法利益”、“基本权 义精神文明建设的核心内容，加强以诚信为重点的思想道德 利”、“相互保护”一类概念。三是将“诚信”改造成为达 建设对社会主义精神文明建设具有促进作用。传统诚信教育 至“社会公正”的基本道德义务。 从终极目的上体现的是一种对人的关怀，它对诚信之德的高 四、传统诚信道德教育的现代价值 扬，不仅突出了人的道德性，体现浓郁的人文精神，而且突 虽然传统诚信教育是传统社会的产物，并不可避免地打 出了人的社会性，更多地关注人的社会责任和社会义务，强 上传统社会的烙印，但作为人类社会具有普遍性的道德准 调的是对社会伦理秩序的遵守，这对于我们树立现代社会条 则，诚信不仅是调节社会生活的重要准则，而且其在当代社 件下的诚信观，树立正确的人生观、价值观，培育良好的道 会的作用越来越凸显出来。传统诚信教育包含了许多具有现 德品质和理想人格，培养人的社会道德责任感和正义感，直 代价值的合理质素，特别是在社会出现严重的诚信道德缺失 至促进良好社会风气的形成等等，都具有重要的现代意义。 的今天，在全面建设小康社会的现代化进程中，传统诚信道 只有促进公民道德教育的深化，进而促进人人讲诚信的社会 德的精神实质对于促进社会主义物质文明建设的健康发展， 风气的出现，才能为全面建设小康社会提供一个讲诚信的良 对于促进社会主义政治文明建设的顺利进行，以及对于促进 好的社会道德环境。■ 社会主义精神文明建设的顺利进展无不具有重要的现代意义。 参考文献： 第一，传统诚信教育对于促进社会主义物质文明建设的 []第欧根尼·拉尔修.名哲言行录[M们.莫斯科出版社， 健康发展具有重要的现代价值。传统诚信道德高扬起人之道 1986.72、78. [刀第欧根尼·拉尔修，名哲言行录[M].莫斯科出版社， 德性的旗帜，突出了对社会秩序的尊重，它对于培养人们正 1986.73、83、78. 确的利益观，培养人们的合作意识，培养人们讲诚信的职业 [☒波菲利.毕达哥拉斯生平[』，第欧根尼·拉尔修.名哲言行 道德精神等具有重要的现代意义。正确的利益观就是自利和 录[M]422. 利他的有机统一，既要追求物质利益，又要遵循诚实守信的 [④波菲利毕达哥拉斯生平[】.第欧根尼·拉尔修.名哲言行 录[M].419. 市场规则，在追求利益中讲诚信，以讲诚信为道德准则来追 [司柏拉图著作集(3卷村第1卷[M]102. 求物质利益，做到“见利思义”、“见利思信”、“以义求 [作者简介)吴海文(1964)，湖南东安人，湖南科技 利”、“以信求利”。 学院两课部讲师，硕士，主要研究方向：中国传统文化。 在社会主义物质文明建设中，社会主义市场经济下的市 责任编辑：宋松 理论界2006.7 174 C1994-2012 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net理 论 界 2006.7 正如西方谚语所说: 他骗了所有人, 结果他发现他被所有人 骗了。 赫希阿德是欧洲文化史上第一位道德家, 他不仅简明扼 要地提出了自己的道德要求, 而且还对它们进行了合理的论 证。他首先进行了功利主义的论证, 遵循道德理想是明智 的, 因为这将直接带来功利和好处, 勤奋的工作会带来财富 和尊严, 谁了解并实现了正义, 谁就会获得长久的幸福。例 如, 如果谁背信弃义并诋毁他人, 那他及其子孙都必将丧失 名誉。谁信守誓言, 他的子孙也必然受到尊敬。这样, 在赫 希阿德那里, 实现正义就与理智的合目的性和对自身利益的 好处的理解直接联系起来了。 苏格拉底认为, 外在的联系应当佐以内在的信念。从他 的观点来看, 雅典的利益在于巩固道德和精神的共同性, 所 以, 苏格拉底竭尽全力促使自己城邦在精神——道德上得到 觉醒。他为共同的利益而战斗, 但却是以他自己理解的那种 形式进行战斗。 道德个人通过不断实践在自己身上造就出特殊的道德高 尚的行为。道德个人就是道德高尚的个人, 也就是这样的 人, 即他的活动在他的一切表现以及在整个过程中, 都是完 善的, 他关心的首先是自己的精神品质, 而不是财富和荣耀 地位。 通过中西方传统诚信道德教育的比较, 有效的诚信教育 应包括如下三个方面: 一是将传统“诚信”改造成为适用于 一切“陌生人”的经济伦理。二是将“诚信”改造成为以契 约为基础的互利“合意模式”, 在现代契约文明中“道德有 时被定义为社会整体契约。”契约原则确立了“权利”的核 心地位, “权利”的核心则是“合法利益”。因此, 在契约 伦理中, 充斥诸如“合理协议”、“合法利益”、“基本权 利”、“相互保护”一类概念。三是将“诚信”改造成为达 至“社会公正”的基本道德义务。 四、传统诚信道德教育的现代价值 虽然传统诚信教育是传统社会的产物, 并不可避免地打 上传统社会的烙印, 但作为人类社会具有普遍性的道德准 则, 诚信不仅是调节社会生活的重要准则, 而且其在当代社 会的作用越来越凸显出来。传统诚信教育包含了许多具有现 代价值的合理质素, 特别是在社会出现严重的诚信道德缺失 的今天, 在全面建设小康社会的现代化进程中, 传统诚信道 德的精神实质对于促进社会主义物质文明建设的健康发展, 对于促进社会主义政治文明建设的顺利进行, 以及对于促进 社会主义精神文明建设的顺利进展无不具有重要的现代意义。 第一, 传统诚信教育对于促进社会主义物质文明建设的 健康发展具有重要的现代价值。传统诚信道德高扬起人之道 德性的旗帜, 突出了对社会秩序的尊重, 它对于培养人们正 确的利益观, 培养人们的合作意识, 培养人们讲诚信的职业 道德精神等具有重要的现代意义。正确的利益观就是自利和 利他的有机统一, 既要追求物质利益, 又要遵循诚实守信的 市场规则, 在追求利益中讲诚信, 以讲诚信为道德准则来追 求物质利益, 做到“见利思义”、“见利思信”、“以义求 利”、“以信求利”。 在社会主义物质文明建设中, 社会主义市场经济下的市 场交换关系, 其实质就是一种人与人之间的关系, 只不过它 被物与物之间复杂而曲折的关系所掩盖罢了。诚信是人与人 交往的基本准则, 可以说, 没有诚信道德的支撑, 经济信用 就会崩溃, 社会主义市场经济秩序就会遭到破坏。不仅各行 各业要恪守诚信道德准则, 而且作为市场行为主体的政府、 企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则, 只有 如此, 才能促进社会主义市场经济的健康有序发展, 从而为 全面建设小康社会提供强大的物质保证。 第二, 传统诚信教育对于加强社会主义政治文明建设具 有重要的现代价值。传统诚信道德倡导治国为政中的诚信原 则, 突出了政治统治必须取信于民的思想, 这对于我们坚持 以人为本, 树立正确的权力观、地位观和利益观, 对于我们 的干部加强以诚信为重点的思想道德建设, 以及对于我们加 强制度信用方面的建设等等, 无不具有重要的现代意义。 孔子说: “民无信不立。”能否做到以民为本, 能否做 到“权为民所用, 情为民所系, 利为民所谋”, 关系到民心 的向背, 关系到社会主义政治文明建设的成功与否, 关系到 社会主义政权的兴衰成败。建立诚信政府, 必须加强制度建 设, 法令政策的守信是树立政府诚信的关键, 这一思想对于 当今条件下加强法律制度建设具有重要的现代意义。就诚信 缺失问题而言, 我国至今还缺乏应有的失信惩戒制度, 致使 一些失信者游离于法律之外而得不到应有的惩处。因此, 加 强制度建设, 实行依法治国, 乃是建立诚信政府建设社会主 义政治文明的重中之重。 第三, 传统诚信思想的现代价值, 还表现在对建设社会 主义精神文明具有重要的现代意义。建设社会主义精神文明 为全面建设小康社会提供了强大的精神支柱, 诚信是社会主 义精神文明建设的核心内容, 加强以诚信为重点的思想道德 建设对社会主义精神文明建设具有促进作用。传统诚信教育 从终极目的上体现的是一种对人的关怀, 它对诚信之德的高 扬, 不仅突出了人的道德性, 体现浓郁的人文精神, 而且突 出了人的社会性, 更多地关注人的社会责任和社会义务, 强 调的是对社会伦理秩序的遵守, 这对于我们树立现代社会条 件下的诚信观, 树立正确的人生观、价值观, 培育良好的道 德品质和理想人格, 培养人的社会道德责任感和正义感, 直 至促进良好社会风气的形成等等, 都具有重要的现代意义。 只有促进公民道德教育的深化, 进而促进人人讲诚信的社会 风气的出现, 才能为全面建设小康社会提供一个讲诚信的良 好的社会道德环境。■ 参考文献: [ 1] 第欧根尼·拉尔修.名哲言行录 [ M] .莫斯科出版社, 1986.72、78. [ 2] 第欧根尼·拉尔修.名哲言行录 [ M] .莫斯科出版社, 1986.73、83、78. [ 3] 波菲利.毕达哥拉斯生平 [ J] .第欧根尼·拉尔修.名哲言行 录 [ M] .422. [ 4] 波菲利.毕达哥拉斯生平 [ J] .第欧根尼·拉尔修.名哲言行 录 [ M] .419. [ 5] 柏拉图著作集( 3卷本) 第1卷[ M] .102. [ 作者简介] 吴海文 ( 1964-) , 湖南东安人, 湖南科技 学院两课部讲师, 硕士, 主要研究方向: 中国传统文化。 责任编辑: 宋 松 【文化论苑】 174