陈岱孙先生一辈子独身,是不是因为爱上了周培源教授的老婆?陈先生身材高 大,为什么不横刀多爱?要知道,爱情是不讲道理的,干吗让自己那么苦呢?而 且,我要是有幸成为他的学生,我非帮他一把不可,因为我太爱陈先生了,这样, 当我回首往事的时候,我就不会咽因为碌碌无为而羞耻,也不会因为虚度年华而 悔恨”。 晏智杰:这个网友说的情况,可能也是许多人有耳闻的一件事,但是据我所 知,没有这件事,不是实情。因为,在周培源先生同他的夫人王蒂澂结婚之前, 陈岱孙先生还从来没有见过,自然也不认识王蒂澂,这是我从他的亲戚处知道的 并且,还知道其它一个情节,那就是周培源先生结婚的时候,是陈岱孙陪着他到 前门首饰店,帮着他,给把参谋,买的戒指和其他的首饰。如果说,那个时候他 们之间存在其他的关系的话,他们不会这样的,而且在过去的几十年间,我有过 不止一次机会出现在他们两个都在的那个场合,给我的印象是,他们亲如兄弟, 相互都非常的尊重。因此我相信那句话,就是说,社会上的传闻是善意的,但不 是事实。 主持人:那这位网友听了会非常失望,因为大家传说,这是陈岱孙先生一个 特殊的高风亮节。 晏智杰:这是大家对他的好意。 主持人:按照一般人的做法,如果是娶不了他想娶的那位太太,这位太太又 嫁给别人的话,这两个男人之间就成为情敌,但是在陈岱孙这一辈子当中呢,化 情敌为情友。 主持人:看一下网上问题。这一位网上的朋友,网名叫“福利彩票”。他说,在 研究近代西方经济理论和分析方法时,我们一直沿袭着一种套路,那就是把西方 经济学分为,古典的和庸俗的两大部分和两大阶段,而您独树一帜,认为应该根 据实践标准,而不是根据单纯的意识形态标准,去重新认识西方经济学的发展阶 段。我是个严肃的女孩子,不会开玩笑,我只是希望您能简略地,给我们介绍 下您对这个问题的看法。估计是想问问什么叫“古典经济学”,什么叫“庸俗经济 学”,然后您的观点是什么?是不是古典加庸俗再除以二? 晏智杰:这个网友显然是注意到了我的那个著作中间提出的论点,在我的所 有这些著作中间,我都抱着一种新的观点,那就是,西方经济学的发展,就它的 主流而言,是一个不断地前进的过程,是一个不断接近真理的过程,而不是一个 像过去的传统认识的那样,只有在它的古典阶段是科学,过了古典阶段就是庸俗 的,并且,像我们过去几十年的认识那样,说这种认识过程,是越来越庸俗,越 来越庸俗,越庸俗。于是就把西方经济学的发展划分为这么几个阶段,过去, 个阶段叫做古典经济学。就是马克思说的古典经济学。然后就是说呢,马克思划陈岱孙先生一辈子独身，是不是因为爱上了周培源教授的老婆？陈先生身材高 大，为什么不横刀多爱？要知道，爱情是不讲道理的，干吗让自己那么苦呢？而 且，我要是有幸成为他的学生，我非帮他一把不可，因为我太爱陈先生了，这样， 当我回首往事的时候 ，我就不会“因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而 悔恨”。 晏智杰：这个网友说的情况，可能也是许多人有耳闻的一件事，但是据我所 知，没有这件事，不是实情。因为，在周培源先生同他的夫人王蒂澂结婚之前， 陈岱孙先生还从来没有见过，自然也不认识王蒂澂，这是我从他的亲戚处知道的。 并且，还知道其它一个情节，那就是周培源先生结婚的时候，是陈岱孙陪着他到 前门首饰店，帮着他，给把参谋，买的戒指和其他的首饰。如果说，那个时候他 们之间存在其他的关系的话，他们不会这样的，而且在过去的几十年间，我有过 不止一次机会出现在他们 两个都在的那个场合，给我的印象是，他们亲如兄弟， 相互都非常的尊重。因此我相信那句话，就是说，社会上的传闻是善意的，但不 是事实。 主持人：那这位网友听了会非常失望，因为大家传说，这是陈岱孙先生一个 特殊的高风亮节。 晏智杰：这是大家对他的好意。 主持人：按照一般人的做法，如果是娶不了他想娶的那位太太，这位太太又 嫁给别人的话，这两个男人之间就成为情敌，但是在陈岱孙这一辈子当中呢，化 情敌为情友。 主持人：看一下网上问题。这一位网上的朋友，网名叫“福利彩票”。他说，在 研究近代西方经济理论和分析方法时，我们一直沿袭着一种套路，那就是把西方 经济学分为，古典的和庸俗的两大部分和两大阶段，而您独树一帜，认为应该根 据实践标准，而不是根据单纯的意识形态标准，去重新认识西方经济学的发展阶 段。我是个严肃的女孩子，不会开玩笑，我只是希望您能简略地，给我们介绍一 下您对这个问题的看法。估计是想问问什么叫“古典经济学”，什么叫“庸俗经济 学”，然后您的观点是什么？是不是古典加庸俗再除以二？ 晏智杰：这个网友显然是注意到了我的那个著作中间提出的论点，在我的所 有这些著作中间，我都抱着一种新的观点，那就是，西方经济学的发展，就它的 主流而言，是一个不断地前进的过程，是一个不断接近真理的过程，而不是一个 像过去的传统认识的那样，只有在它的古典阶段是科学，过了古典阶段就是庸俗 的，并且，像我们过去几十年的认识那样，说这种认识过程，是越来越庸俗，越 来越庸俗，越庸俗。于是就把西方经济学的发展划分为这么几个阶段，过去，一 个阶段叫做古典经济学。就是马克思说的古典经济学。然后就是说呢，马克思划