社会科学2007年第12期 李合群：论中国古代里坊制的崩溃 行、菜行、蟹行、炭行等160多行①。所谓的“北市”，其范围大致从皇城东至马市街一带。这 里西靠皇城，主要是皇室消费所。正如孟元老所说：“东华门外市井最盛，盖禁中买卖在此。凡 饮食时新花果、鱼鰕鼇蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩衣着，无非天下之奇。”②潘楼一带，更是富商 云集之地，“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然。每一交易，动即千万，骇人闻见”③。皇城东华 门外的白矾楼酒店，自宋真宗以来，即是东京最大的一家正店，每年用官曲五万斤，“乃京师酒 肆之甲，饮徒常千余人”④。还有马行街，作为皇城东面的南北大道，商业活动更是繁盛。宋人 蔡缘说：“马行（街）南北几十里，夹道药肆，盖多国医，咸巨富”⑤。 街市的繁盛，使原来集中的“市”，失去了作用，而转变成了刑场。如开宝六年(973)二月 丙戌，“斩廷翰于西市”⑥。景德二年(1005)四月，“斩布衣宗古于西市”⑦。直到北宋未年， 东京梁门外，“西去瓮市子，乃开封府刑人之所也”⑧。 其次，东京城中，尤其是街市中，楼阁普遍出现，也是里坊崩溃的表现。在唐长安城，为了 维护里坊的严密性与整齐性，代宗大历十四年(780)六月一日，即下诏：“诸坊市邸店，楼屋皆 不得起…”⑨。唐文宗太和六年(832)，又敕：“其士庶公私第宅，皆不得造楼阁，临视人 家”⑩。尽管唐代末年有显贵违禁营建楼阁的现象，但毕竞是少数，且一直被视为“违章建筑”。 但是，至五代后周世宗时，开始“许京城（开封）民居起楼阁”@，公开取消了这条禁令。为 此，大将军周景“率先应诏，踞汴流中要，起巨楼十二间。景后邀钜货于楼，山积波委，岁入 数万计”@。北宋东京城更是大建高楼，其中有酒店、邸店、民居等。如宋仁宗景佑三年八月 三日诏曰：“天下士庶之家，凡屋宇非邸店楼阁临街市之处，毋得为四铺作、闹斗八”@。此诏 令表明当时临街市处普遍存在着邸店楼阁。就酒店而言，史籍中酒店亦多以楼相称，如孟元老 所说：“街市酒店，彩楼相对，绣旆相招，掩翳天日@。更有甚者，将酒楼建在皇城跟下。如 皇城东华门外有座白矾楼，“三层相高，五楼相向”，只是“内西楼后来禁人登跳，以第一层下 视禁中⑤。而唐长安城“登高临视宫中者，徒一年”⑥。显贵之家，也大建高楼。如“李文和 居永宁坊，有园亭之胜，筑高楼临道边，呼为看楼李家”⑦。 另外，宋东京城与隋唐长安还有一个显著的区别，即“官民混居”的形成。在里坊制度下， 早在隋文帝时，即在长安“皇城之内惟列府寺，不使杂人居住，公私有便，风俗齐肃®。于是， 唐中央五省、九寺、一台、四监及十八卫，皆分布于皇城内@。不但如此，官民居住也是分开的， ①（宋）李煮：《续资治通鉴长编》卷262。 ②③（宋）孟元老：《东京梦华录》卷2《东角楼街巷》。 ④（宋）周密：《齐东野语》卷11，中华书局1983年版。 ⑤（宋）蔡绦：《铁围山从谈》卷4，中华书局1983年版。 ⑥（宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷14。 ⑦（宋）李煮：《续资治通鉴长编》卷59。 ⑧（宋）孟元老：《东京梦华录》卷3《大内西角楼街巷》。 ⑨（五代）王溥：《唐会要》卷59《工部尚书》。 ⑩（五代）王溥：《唐会要》卷31《杂录》. @(宋)王開之：《渑水燕谈录》，中华书局1981年版，第110页。 @(宋)释文莹：《玉壶清话》卷3，《丛书集成·初编》第2747册，中华书局1991年版。 ⑧（清）徐松辑：《宋会要辑稿·舆服·臣庶服》。 @⑤（宋）孟元老：《东京梦华录》卷2《酒楼》。 @(唐)长孙无忌：《唐律疏议》卷8《卫禁上》 @(宋)王明清：《挥鹿前录》，上海书店出版社2001年版 圆（宋）宋敏求：《长安志》卷7《皇城》。 @(唐)张九龄：《唐六典》卷7《唐长安》，中华书局1992年版。 137 (C)1994-2019 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net社会科学 2007 年第 12 期 137 行、菜行、蟹行、炭行等 160 多行①。所谓的“北市”，其范围大致从皇城东至马市街一带。这 里西靠皇城，主要是皇室消费所。正如孟元老所说：“东华门外市井最盛，盖禁中买卖在此。凡 饮食时新花果、鱼鰕鼈蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩衣着，无非天下之奇。”②潘楼一带，更是富商 云集之地，“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然。每一交易，动即千万，骇人闻见”③。皇城东华 门外的白矾楼酒店，自宋真宗以来，即是东京最大的一家正店，每年用官曲五万斤，“乃京师酒 肆之甲，饮徒常千余人”④。还有马行街，作为皇城东面的南北大道，商业活动更是繁盛。宋人 蔡绦说：“马行（街）南北几十里，夹道药肆，盖多国医，咸巨富”⑤。 街市的繁盛，使原来集中的“市”，失去了作用，而转变成了刑场。如开宝六年（973）二月 丙戌，“斩廷翰于西市”⑥。景德二年（1005）四月，“斩布衣宗古于西市”⑦。直到北宋未年， 东京梁门外，“西去瓮市子，乃开封府刑人之所也”⑧。 其次，东京城中，尤其是街市中，楼阁普遍出现，也是里坊崩溃的表现。在唐长安城，为了 维护里坊的严密性与整齐性，代宗大历十四年（780）六月一日，即下诏：“诸坊市邸店，楼屋皆 不得起……”⑨。唐文宗太和六年（832），又敕：“其士庶公私第宅，皆不得造楼阁，临视人 家”⑩。尽管唐代末年有显贵违禁营建楼阁的现象，但毕竟是少数，且一直被视为“违章建筑”。 但是，至五代后周世宗时，开始“许京城（开封）民居起楼阁” ，公开取消了这条禁令。为 此，大将军周景“率先应诏，踞汴流中要，起巨楼十二间。景后邀钜货于楼，山积波委，岁入 数万计” 。北宋东京城更是大建高楼，其中有酒店、邸店、民居等。如宋仁宗景佑三年八月 三日诏曰：“天下士庶之家，凡屋宇非邸店楼阁临街市之处，毋得为四铺作、闹斗八” 。此诏 令表明当时临街市处普遍存在着邸店楼阁。就酒店而言，史籍中酒店亦多以楼相称，如孟元老 所说：“街市酒店，彩楼相对，绣旆相招，掩翳天日” 。更有甚者，将酒楼建在皇城跟下。如 皇城东华门外有座白矾楼，“三层相高，五楼相向”,只是“内西楼后来禁人登眺，以第一层下 视禁中” 。而唐长安城“登高临视宫中者，徒一年” 。显贵之家，也大建高楼。如“李文和 居永宁坊，有园亭之胜，筑高楼临道边，呼为看楼李家” 。 另外，宋东京城与隋唐长安还有一个显著的区别，即“官民混居”的形成。在里坊制度下， 早在隋文帝时，即在长安“皇城之内惟列府寺，不使杂人居住，公私有便，风俗齐肃” 。于是， 唐中央五省、九寺、一台、四监及十八卫，皆分布于皇城内 。不但如此，官民居住也是分开的， ① （宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷262。 ②③ （宋）孟元老：《东京梦华录》卷2《东角楼街巷》。 ④ （宋）周密：《齐东野语》卷11，中华书局 1983年版。 ⑤ （宋）蔡绦：《铁围山丛谈》卷4，中华书局 1983年版。 ⑥ （宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷14。 ⑦ （宋）李焘：《续资治通鉴长编》卷59。 ⑧ （宋）孟元老：《东京梦华录》卷3《大内西角楼街巷》。 ⑨ （五代）王溥：《唐会要》卷59《工部尚书》。 ⑩ （五代）王溥：《唐会要》卷31《杂录》。 （宋）王闢之：《渑水燕谈录》，中华书局 1981年版，第110页。 （宋）释文莹：《玉壶清话》卷3，《丛书集成·初编》第2747册，中华书局 1991年版。 （清）徐松辑：《宋会要辑稿·舆服·臣庶服》。 （宋）孟元老：《东京梦华录》卷2《酒楼》。 （唐）长孙无忌：《唐律疏议》卷8《卫禁上》。 （宋）王明清：《挥麈前录》，上海书店出版社2001年版。 （宋）宋敏求：《长安志》卷 7《皇城》。 （唐）张九龄：《唐六典》卷7《唐长安》，中华书局 1992年版。 李合群 ：论中国古代里坊制的崩溃