的热闻更冠意在芳能对务能生保存了相时由活的形式，能 比较实地表达出民同社会生活的 民间隐形 :作 形文本结枸， 两个文本结构所构成 显形文本结构通常由国家意志下的时代共名所决定] 化形态的制约 决定着作品的艺术立场和趣味 5、 民间理想主义：在五六十年代，理想主义是国家意识形态的代名词，随着文草的结束和市场经 济的兴起，人们普遍地对虚伪的理想主义感到厌恶，但同时也滋长了放弃人类精神的向上追求，放 逐理想和信仰的庸俗唯物主义。90年代知识分子发起"人文精神寻思"的讨论，重新呼唤人的精神理 对锅 表现出夹富的 人的地 代的精种 向，这是共名：在 不住氏族的特神司 是价值多元 和观念只能反映时代的 部分主题 却不能达到一种共名状态 即无名 本章思考题： 为什么有很多作家在建国后会出现创作上的痛苦？ 2、 为什么文艺领城会成为思想批判运动的重灾区？ 3、 简述"文革"时期的”地下文学"。 无诗歌运动卓起解放运动的关系。 的历年 左”倾文艺思潮逐步升级，而小说创作却仍能取得成就，而此时期小说 第二十四章：50年代、60年代的小说 重点： 1、三 年小说创作的基本特色。 一节、50一70年代的文学规范和文学环境 文学环表 国际车文艺大 比 是苏 评介 出版 惑电4 得到即及时的译载 批评方法 完款地 产生了很大影响 在50年代 苏联文学被置千接样的地位 但中国文学界也并不认为它是唯一的借鉴对象。对西 方古典文学（包括俄罗斯文学） ，虽然态度审慎， 却并不完全拒绝接纳。这可以看作是受西方19世 纪现实主义文学影响的左翼作家，在建立当代文学 "诗源"的另一选择。 定然国文学的态度 在当代文字的这一时湖， 是敏感而重要的问题。 可以 西 全主时 学的有 为康文作物后动教至女R短野以 金调会生现实肠 具有近似思想 五六十年代对文学遗产的介 “接受，与当代文学思潮 文学运动的状况直接相关 在对待 文化遗产和外来影响的问题 尽管也有一些变化调整，但总的趋向， 却是逐渐走向文化上的自我 封闭。到了"文革"前夕 种与过去的"旧文化"、 "切底法裂”的思潮 已经弥漫开来。激进派在穷 白的地基上创建”真正的无产阶级文学"的乌托邦冲动开始付之实践。 、 作家的整 更因 国社会格局发生了重大的结构性变 文学也不例外。作家 作家群的 些童要作家迅速”边缘化 进入本时期文学 50年代作家位置的变动、 继续延安支子佳找的在年代后子的 转移 ,文学派别进行类 型划分，以确立"文艺新方向"的结果 一批“40年代作家"的"边练化”，大致有这样几种情形： 部分作家文学写作的"权利"受到不同程度的限制。这种情形，更多地发生在40年代末被称 为"反动作家“、 ”自由主义作家”身上。 突， 斤的台阶。在5( 的热情，写了许多在当时的客观环境下不能公开发表的文学作品。 3、 民间文化形态：它是在国家权力控制相对薄弱的领域产生，保存了相对自由活泼的形式，能够 比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界。 4、 民间隐形结构：主指五六十年代的文学作品，往往由两个文本结构所构成——显形文本结构与 隐形文本结构，显形文本结构通常由国家意志下的时代共名所决定，饿隐形文本结构则受到民间文 化形态的制约，决定着作品的艺术立场和趣味。 5、 民间理想主义：在五六十年代，理想主义是国家意识形态的代名词，随着文革的结束和市场经 济的兴起，人们普遍地对虚伪的理想主义感到厌恶，但同时也滋长了放弃人类精神的向上追求，放 逐理想和信仰的庸俗唯物主义。90年代知识分子发起"人文精神寻思"的讨论，重新呼唤人的精神理 想，有不少人在民间的大地上确认和寻找人生理想，表现出丰富的多元性。 6、 共名与无名：重大而统一的时代，主题深刻地涵盖了一个时代的精神走向，这是共名；而在比 较稳定、开放、多元的社会环境里，人们的精神生活日益丰富，那种重大而统一的时代主题已经拢 不住民族的精神走向，于是价值多元、共生共存的状态就会出现。文化思潮和观念只能反映时代的 一部分主题，却不能达到一种共名状态，即无名。 本章思考题： 1、 为什么有很多作家在建国后会出现创作上的痛苦？ 2、 为什么文艺领域会成为思想批判运动的重灾区？ 3、 简述"文革"时期的"地下文学"。 4、 "天安门诗歌运动"与思想解放运动的关系。 5、 第四次文代会的历史意义。 6、怎样理解整个整个十七年"左"倾文艺思潮逐步升级，而小说创作却仍能取得成就,而此时期小说 的缺失又体现在哪些方面？ 第二十四章：50年代、60年代的小说 重点： 1、前三十年小说创作的基本特色。 难点：1、颂歌题材兴起的思想基础。 2、农村题材创作繁荣的原因。 3、《红旗谱》的民族风格。 第一节、50—70年代的文学规范和文学环境 一、 文学环境 在50年代初，对"国际革命文艺"、尤其是苏联文学的翻译、评介，放在最重要的位置上。出版 文学书刊的几家主要出版社，出版了大量的苏联文学作品和文学理论著作。苏联的文艺政策文件， 作家代表大会的报告、决议，50年代苏联重要报刊发表的有关文学的社论、专论，在中国的报刊上 得到即及时的译载。苏联当时的文学理论体系和研究、批评方法，完整地输入到中国，对此后二三 十年的中国文学理论批评和文学教育，产生了很大影响。 在50年代，苏联文学被置于榜样的地位，但中国文学界也并不认为它是唯一的借鉴对象。对西 方古典文学（包括俄罗斯文学），虽然态度审慎，却并不完全拒绝接纳。这可以看作是受西方19世 纪现实主义文学影响的左翼作家，在建立当代文学的"资源"的另一选择。 对中外文化"遗产"、尤其是外国文学的态度，在当代文学的这一时期，是敏感而重要的问题。可以 看到，"接受"是有一定范围的，尤其是西方文学。以时间而言，对外国文学的有限度的肯定大体限 在19世纪以前的文学；以创作方法而言，则"现实主义"是一个衡量的标尺；而这两个尺度大致又是 重合的。20世纪西方文学中的所谓"现代主义"，和具有近似思想艺术倾向的作家作品，以及苏联文 学中离开"社会主义现实主义"路线的创作，被作为反动的或腐朽的思想艺术倾向而加以否定。 五六十年代对文学遗产的介绍、"接受"，与当代文学思潮、文学运动的状况直接相关。在对待 文化遗产和外来影响的问题上，尽管也有一些变化调整，但总的趋向，却是逐渐走向文化上的自我 封闭。到了"文革"前夕，一种与过去的"旧文化"、"彻底决裂"的思潮，已经弥漫开来，激进派在空 白的地基上创建"真正的无产阶级文学"的乌托邦冲动开始付之实践。 二、 作家的整体性更迭 四五十年代之交，中国社会格局发生了重大的"结构性变化"，文学也不例外。作家、作家群的 大规模更替和位置上的转移，是这个时期的一个重要事实。这种情形，在文学史上，常发生在政治 社会变动（如政权更迭）、文学方向出现重大转折（如本世纪初的"文学革命"）的时期。40年代的 一些重要作家迅速"边缘化"，而继续延安文学传统的作家，进入本时期文学的"中心"位置。 50年代作家位置的变动、转移，是左翼文学力量在40年代后期开始的对作家、文学派别进行类 型划分，以确立"文艺新方向"的结果。一批"40年代作家"的"边缘化"，大致有这样几种情形： 1、一部分作家文学写作的"权利"受到不同程度的限制。这种情形，更多地发生在40年代末被称 为"反动作家"、"自由主义作家"身上。 2、还有一部分作家意识到自己的文学观念、生活体验、艺术方法与新的文学规范的距离和冲 突，或放弃继续写作的努力，或呼应"时代"的感召，以适应、追赶时势，企望跨上新的台阶。在50