17.梨洲纯是一位过渡人物，他有清代学者的精神，却不脱明代学者 的面目. P51. 18.梨洲学问影响后来最大者，在他的史学.现行的《明史》，大半是 万季野稿本，而季野之史学，是传自梨洲.….他虽不应明史馆之聘， 然馆员都是他的后学，每有疑难问题，都咨询他取决.《历志》则求 他审正后才算定稿。《地理志》则大半采用他所著《今水经》原文， 其余史料经他鉴别的甚多.他关于史学的著述，有重修《宋史》，未 成书，有《明史案》二百四十卷，已佚；有《行朝录》八种： 一.《隆武纪年》、二.《赣州失事记》、三.《绍武争立纪》、 四.《鲁纪年》、五.《舟山兴废》、六.《日本乞师纪》、 七.《四明山寨纪》、八.《永历纪年》. 其余如《赐姓本末》、（记郑成功事)，《海外恸哭记》，《思旧录》 等，今尚存，都是南明极重要史料.而其在学术上千古不灭的功绩， 尤在两部学案. P54-55. 19.中国有完善的学术史，自梨洲之著学案始.《明儒学案》六十二 卷，梨洲一手著成.《宋元学案》，则梨洲发凡起例，仅成十七卷而卒， 经他的儿子耒史百家及全谢山两次补续而成.所以欲知梨洲面目， 当从《明儒学案》求之 P55. 20.著学术史有四个必要的条件：第一，叙一个时代的学术，须把那17.梨洲纯是一位过渡人物,他有清代学者的精神,却不脱明代学者 的面目. P51. 18.梨洲学问影响后来最大者,在他的史学.现行的《明史》,大半是 万季野稿本,而季野之史学,是传自梨洲.….他虽不应明史馆之聘, 然馆员都是他的后学,每有疑难问题,都咨询他取决.《历志》则求 他审正后才算定稿.《地理志》则大半采用他所著《今水经》原文, 其余史料经他鉴别的甚多.他关于史学的著述,有重修《宋史》,未 成书,有《明史案》二百四十卷,已佚;有《行朝录》八种: 一.《隆武纪年》、二.《赣州失事记》、三.《绍武争立纪》、 四.《鲁纪年》、五.《舟山兴废》、六.《日本乞师纪》、 七.《四明山寨纪》、八.《永历纪年》. 其余如《赐姓本末》、（记郑成功事）,《海外恸哭记》,《思旧录》 等,今尚存,都是南明极重要史料.而其在学术上千古不灭的功绩, 尤在两部学案. P54-55. 19.中国有完善的学术史,自梨洲之著学案始.《明儒学案》六十二 卷,梨洲一手著成.《宋元学案》,则梨洲发凡起例,仅成十七卷而卒, 经他的儿子耒史百家及全谢山两次补续而成.所以欲知梨洲面目, 当从《明儒学案》求之. P55. 20.著学术史有四个必要的条件:第一,叙一个时代的学术,须把那