这就证明了圣经希伯来书九章二十七节讲的:“按着定命,人人 都有一死,死后且有审判。”同时也说明了,那些经历过复苏抢 救后又复活的人,为什么没有受过审判的报告。至于某些复苏 病人不相信死后有审判,“这也不足为怪,因为连撒但也装作光 明的天使。”(哥林多后书114) 无论如何,我们认为在死亡之门以外,还有另外的生命, 这可以用一些事例来加以说明。下面是一位经过复苏抢救后重 获生命的病人的自述 “我记得我的头部先出来,然后我漂浮到屋角,我的妻 子在哭,我企图告诉她我在这里,没有事,但她不看我,也 没有一个人注意我。我经过两个医生,向下看我的身体,衣 服已经被火烧毀,脸则是一团烧焦脱落的皮。医生在问:“机 器调到四百没有?”然后他把两个连接着电线的金属片放在 我胸上,我看见我的身体在跳动,就在那时,我知道我己回 到自己的躯体内,我的胸部就象被骡子踢了一样的痛,真不 如刚才的那种滋味好受,当时的情节我至今记忆犹新。” 相信死后有生命已是相当普遍的事,有的人经过研究指 出,在人类历史上,人多多少少都相信死后有一种东西存在。 圣经上说,当人被造好以后,神把对永生的渴求放入每一个人 心中:“……又将永生安置在人心里。”(传道书3:11)就象飞鸟 鲸鱼以及其他动物,能准确的寻找它们的归宿处一样,永生的 盼望已在人的心中根深蒂固,从而使人类世世代代地寻求他们 的创造者。 没有圣经之前 数千年前,人们用不同的方式,来表现信奉死后有生命存 在。有些人把死者与花同埋,并认为死亡是一个值得庆祝的重 大时刻—一是从一个世界到另一个世界。《埃及死亡之书》是人 类历史上最早记载死亡的书,它收集了许多祷文,和指导人到22 这就证明了圣经希伯来书九章二十七节讲的：“按着定命，人人 都有一死，死后且有审判。”同时也说明了，那些经历过复苏抢 救后又复活的人，为什么没有受过审判的报告。至于某些复苏 病人不相信死后有审判，“这也不足为怪，因为连撒但也装作光 明的天使。”（哥林多后书 11:14） 无论如何，我们认为在死亡之门以外，还有另外的生命， 这可以用一些事例来加以说明。下面是一位经过复苏抢救后重 获生命的病人的自述： “我记得我的头部先出来，然后我漂浮到屋角，我的妻 子在哭，我企图告诉她我在这里，没有事，但她不看我，也 没有一个人注意我。我经过两个医生，向下看我的身体，衣 服已经被火烧毁，脸则是一团烧焦脱落的皮。医生在问：“机 器调到四百没有？”然后他把两个连接着电线的金属片放在 我胸上，我看见我的身体在跳动，就在那时，我知道我已回 到自己的躯体内，我的胸部就象被骡子踢了一样的痛，真不 如刚才的那种滋味好受，当时的情节我至今记忆犹新。” 相信死后有生命已是相当普遍的事，有的人经过研究指 出，在人类历史上，人多多少少都相信死后有一种东西存在。 圣经上说，当人被造好以后，神把对永生的渴求放入每一个人 心中：“……又将永生安置在人心里。”（传道书 3:11）就象飞鸟、 鲸鱼以及其他动物，能准确的寻找它们的归宿处一样，永生的 盼望已在人的心中根深蒂固，从而使人类世世代代地寻求他们 的创造者。 没有圣经之前 数千年前，人们用不同的方式，来表现信奉死后有生命存 在。有些人把死者与花同埋，并认为死亡是一个值得庆祝的重 大时刻——是从一个世界到另一个世界。《埃及死亡之书》是人 类历史上最早记载死亡的书，它收集了许多祷文，和指导人到