另一个世界应如何做。 最先提出灵魂不死这个概念的是埃及人,当人死了,他们 就把死人的尸体仔细地包裹和给他穿戴整齐,然后洒上香料, 随同他平常用的装饰品、生活用品、食物及武器等等一齐埋葬。 因他们认为坟墓代表了未来的家,活着地位越高的,他的墓地 就越大。例如法老的金字塔这些世界上著名的古迹,就足以说 明当时的人深信人死后有生命。埃及人的死亡史册写于公元前 二千五百年,而那些坟墓的建造,则比此书还早一千年。正如 大多数人一样,埃及人认为死亡是生命的间断,而不是终结 西藏人的死亡史册虽到公元后八世纪才出现,但上面却记 载了许多世纪以前,东方人对死后生命的信念。书中不仅描述 了死亡的礼仪,而且详细地叙述了肉体死后,灵魂的不同阶段, 根据书中的记载,人死后就舍弃了他的躯体,取而代之的是一 个“发光”的身体,这身体可以在瞬间穿越墙壁,自由自在通 行无阻。他可以看到他的亲戚、朋友在为他准备丧事和哀悼他, 这个新释放的灵魂感觉很敏锐,他可以看见其他的灵魂,或者 可以遇见一种给他平安和满足感的“亮光”。但最终,他要按照 他生前的所作所为接受审判。还有书中也论及了不少,有关灵 魂的其他旅程和死亡步骤 巴比伦人对死后的生命也有记载。他们相信死后复活、审 判和惩罚,并将盛着食物和饮水的器皿与死者同葬。如果是男 人,他们多半再埋上他谋生的工具;与女人同埋的则是梳子和 化妆品。 波斯人认为,灵魂离开身体后要来到收集人的桥呆三日, 在那里善灵和恶灵会斗法,抢夺这个人的灵。如果善灵得胜, 这个人就会坐上一艘被歌声缭绕的船;如果恶灵得胜,那个人 就会进到深渊里。 希腊人比世界所有民族的认识深了一步,他们相信死亡仅23 另一个世界应如何做。 最先提出灵魂不死这个概念的是埃及人，当人死了，他们 就把死人的尸体仔细地包裹和给他穿戴整齐，然后洒上香料， 随同他平常用的装饰品、生活用品、食物及武器等等一齐埋葬。 因他们认为坟墓代表了未来的家，活着地位越高的，他的墓地 就越大。例如法老的金字塔这些世界上著名的古迹，就足以说 明当时的人深信人死后有生命。埃及人的死亡史册写于公元前 二千五百年，而那些坟墓的建造，则比此书还早一千年。正如 大多数人一样，埃及人认为死亡是生命的间断，而不是终结。 西藏人的死亡史册虽到公元后八世纪才出现，但上面却记 载了许多世纪以前，东方人对死后生命的信念。书中不仅描述 了死亡的礼仪，而且详细地叙述了肉体死后，灵魂的不同阶段， 根据书中的记载，人死后就舍弃了他的躯体，取而代之的是一 个“发光”的身体，这身体可以在瞬间穿越墙壁，自由自在通 行无阻。他可以看到他的亲戚、朋友在为他准备丧事和哀悼他， 这个新释放的灵魂感觉很敏锐，他可以看见其他的灵魂，或者 可以遇见一种给他平安和满足感的“亮光”。但最终，他要按照 他生前的所作所为接受审判。还有书中也论及了不少，有关灵 魂的其他旅程和死亡步骤。 巴比伦人对死后的生命也有记载。他们相信死后复活、审 判和惩罚，并将盛着食物和饮水的器皿与死者同葬。如果是男 人，他们多半再埋上他谋生的工具；与女人同埋的则是梳子和 化妆品。 波斯人认为，灵魂离开身体后要来到收集人的桥呆三日， 在那里善灵和恶灵会斗法，抢夺这个人的灵。如果善灵得胜， 这个人就会坐上一艘被歌声缭绕的船；如果恶灵得胜，那个人 就会进到深渊里。 希腊人比世界所有民族的认识深了一步，他们相信死亡仅