“赖天子爱才士，皆置而不问，独下诏讽切而已，不然亦殆哉？”（陆游《渭南文集》卷三十 《跋西昆酬唱集》)唐朝人写诗来讽刺本朝史事、时事都没有事。杨亿、刘筠等在被信任时，写 “指宫掖”的诗 ,就被诏书借“文体浮艳 为名而加禁止。夏竦罢枢密使，范仲淹等执政 石介作《庆历圣德颂》，歌颂进贤去佞，孙复说：“子祸始于此矣！”由此招来了夏竦的忌恨而招致 石介在死后差一点被发棺，并使石介子弟受连累，很久羁管他州。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼在诗 中反映新法推行中的缺点，即被逮捕下狱，几乎被处死，世称“乌台诗案”。宋代表面上对文人 在政治上表示宽大，在思想上则注意控制，当是宋诗在讽喻兴寄上较唐诗逊色的原因。从此开始 封建统治 级就编织成一张“文网”，历明代而至清代的前期，这张网愈收愈紧，终于发展到 政治上的大规模迫害。 北宋孙复著《春秋尊王发微》，既尊朝廷，又谓“《春秋》有贬无褒，大抵以深刻为主”，“变 为罗织之经”(《四库全书总目》) 话应宋朝的加强思想控制跟着产生“正统”理论。司马光论正统，称“立法度，班号今，而 天下莫敢违者乃谓之王”(《通鉴》魏纪黄初二年)， 强调思想统 ,宋代道学家又提出“道统 在散文创作上又有“文统”的说法。道统、文统都推本于韩愈。这又成为宋代的古文革新运动的 社会背景。 宋代文学中贯穿若爱国主义精神，愤慨国势削弱，外族侵凌，怀抱破敌立功的壮志的，早在苏舜软 的诗里，就有《庆州败》一类的诗。稍后，苏轼的（江城子）《密州出猎》里，有“射天狼”的 情。到南宋陆游、辛弃疾等多数作家的大量作品里，更充满着爱国忧国之情而到南宋灭亡前 后 文天祥 等作家 的诗文里 这种感情就更加强烈 。这 特伍 是宋以前文学所 没有的 种爱国主义精神一直感染着后来的读者，成为宋代文学的重要特色。 思考题：宋代爱国主义精神产生的原因（正统、外侮、感恩），唐宋两代爱国主义的区别（外 扩与御侮，犹如今日之美、中) 概括地说，宋代崇文抑武的国策，士大夫的优裕生活，儒释道三教合一，理学思想的影响， 印刷业和教育的发达，城市的繁荣，民族矛盾的激化，忧患意识等等构成了宋代社会的基本面貌 三、科枝和学校 英李约瑟《中国科学技术史》：“每当人们在中国的文献中杏任何一种且体的科技史料时 往往会发现它的主焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此。” 四大书院：白鹿洞书院，岳麓书院、应天府书院（商丘）、石鼓书院（衡阳石鼓山）， 四、文学： 词：从唐末到五代，配合燕乐，作为歌楼舞馆的唱辞，所谓“拾翠洲边，自得羽毛之异：织 销泉底，独殊机杼之功”（欧阳炯《花间集序》），用黎羽轻绡来比，指出当时的词，风格和语言 要求轻靡。又称“自南朝之宫体，扇北里之倡风”（同前），写柔靡的恋情。到北宋初年， 的流连歌， 加上都市的歌棱舞榭中都在唱词，这种轻靡和绮丽的词盛极一时。北未晁补之说词 是“当行家语”（吴曾《能改斋漫录》卷十六引），李清照称词“别是一家”(《论词》)，除了词要 合乐外，主要指词的内容和风格都与诗不同。到了苏轼手里，以诗为词，到了辛弃疾手里，以文为 词，打破了词和诗文的界线.扩大了词所反映的生活领域.从而使词成为宋代最重要的文学形式。 随若都市的兴起，市民阶层的壮大，适应市民需要的各种娱乐活动纷纷兴起。周密《武林旧事》 称临安有瓦子23处，最大的一处有勾栏 个。建中“说话”的 以小说、讲史最受人欢迎。 吴自牧（梦梁录》称小说有烟粉、灵怪、传奇、公案、扑刀、杆棒、发迹等类。还有“讲史书 讲历代史传战争兴废之事。说话的底本称话本。说话在唐代已经出现，到宋代有了更大的发展。 宋代的话本反映市民生活，使小市民成为话本的主角。话本由说话人用当时的口语和浅近的文言 词语来讲说，形成了一种新的文体。它刻画人物，运用性格化的语言，胜于过去文言小说里记述3 “赖天子爱才士，皆置而不问，独下诏讽切而已，不然亦殆哉？”（陆游《渭南文集》卷三十一 《跋西昆酬唱集》）唐朝人写诗来讽刺本朝史事、时事都没有事。杨亿、刘筠等在被信任时，写 了“颇指宫掖”的诗，就被诏书借“文体浮艳”为名而加禁止。夏竦罢枢密使，范仲淹等执政, 石介作《庆历圣德颂》,歌颂进贤去佞，孙复说：“子祸始于此矣！”由此招来了夏竦的忌恨而招致 石介在死后差一点被发棺，并使石介子弟受连累,很久羁管他州。宋神宗元丰二年(1079),苏轼在诗 中反映新法推行中的缺点，即被逮捕下狱，几乎被处死，世称“乌台诗案”。宋代表面上对文人 在政治上表示宽大，在思想上则注意控制，当是宋诗在讽喻兴寄上较唐诗逊色的原因。从此开始， 封建统治阶级就编织成一张“文网”，历明代而至清代的前期，这张网愈收愈紧，终于发展到了 政治上的大规模迫害。 北宋孙复著《春秋尊王发微》，既尊朝廷，又谓“《春秋》有贬无褒，大抵以深刻为主”，“变 为罗织之经”（《四库全书总目》） 适应宋朝的加强思想控制,跟着产生“正统”理论。司马光论正统，称“立法度，班号令，而 天下莫敢违者乃谓之王”（《通鉴》魏纪黄初二年），强调思想统一，宋代道学家又提出“道统”， 在散文创作上又有“文统”的说法。道统、文统都推本于韩愈。这又成为宋代的古文革新运动的 社会背景。 宋代文学中贯穿着爱国主义精神,愤慨国势削弱,外族侵凌,怀抱破敌立功的壮志的,早在苏舜钦 的诗里，就有《庆州败》一类的诗。稍后，苏轼的〔江城子〕《密州出猎》里，有“射天狼”的 豪情。到南宋陆游、辛弃疾等多数作家的大量作品里，更充满着爱国忧国之情。而到南宋灭亡前 后，文天祥、谢翱等作家的诗文里，这种感情就更加强烈。这一特色，是宋以前文学所没有的。 这种爱国主义精神一直感染着后来的读者，成为宋代文学的重要特色。 思考题：宋代爱国主义精神产生的原因（正统、外侮、感恩）；唐宋两代爱国主义的区别（外 扩与御侮，犹如今日之美、中。） 概括地说，宋代崇文抑武的国策，士大夫的优裕生活，儒释道三教合一，理学思想的影响， 印刷业和教育的发达，城市的繁荣，民族矛盾的激化，忧患意识等等构成了宋代社会的基本面貌。 三、科枝和学校： 英李约瑟《中国科学技术史》：“每当人们在中国的文献中查考任何一种具体的科技史料时， 往往会发现它的主焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此。” 四大书院：白鹿洞书院，岳麓书院、应天府书院（商丘）、石鼓书院（衡阳石鼓山）。 四、文学： 词：从唐末到五代，配合燕乐，作为歌楼舞馆的唱辞，所谓“拾翠洲边，自得羽毛之异；织 绡泉底，独殊机杼之功”（欧阳炯《花间集序》），用翠羽轻绡来比，指出当时的词，风格和语言 要求轻靡。又称“自南朝之宫体，扇北里之倡风”（同前），写柔靡的恋情。到北宋初年，士大夫 的流连歌舞，加上都市的歌楼舞榭中都在唱词，这种轻靡和绮丽的词盛极一时。北宋晁补之说词 是“当行家语”（吴曾《能改斋漫录》卷十六引），李清照称词“别是一家”（《论词》），除了词要 合乐外，主要指词的内容和风格都与诗不同。到了苏轼手里,以诗为词,到了辛弃疾手里，以文为 词，打破了词和诗文的界线,扩大了词所反映的生活领域,从而使词成为宋代最重要的文学形式。 随着都市的兴起，市民阶层的壮大，适应市民需要的各种娱乐活动纷纷兴起。周密《武林旧事》 称临安有瓦子 23 处，最大的一处有勾栏十三个。其中“说话”的，以小说、讲史最受人欢迎。 吴自牧《梦梁录》称小说有烟粉、灵怪、传奇、公案、扑刀、杆棒、发迹等类。还有“讲史书”， 讲历代史传战争兴废之事。说话的底本称话本。说话在唐代已经出现，到宋代有了更大的发展。 宋代的话本反映市民生活，使小市民成为话本的主角。话本由说话人用当时的口语和浅近的文言 词语来讲说，形成了一种新的文体。它刻画人物，运用性格化的语言，胜于过去文言小说里记述