科 断竞争为特征的，每一种自然观都部分地来自于科学观察和科 学方法的要求，并且全都与科学观察和科学方法的要求大致相 容。这些不同学派之间的差别，不在于方法的这个或那个的失 革 效一这些学派全都是“科学的”一差别在于我们将称之为看 待世界和在其中实践科学的不可通约的方式(incommensurable ways)。观察和经验能够并且必须大幅度地限制可容许的科学 的 信念的范围，不然就没有科学了。但是，观察和经验不可能单独 结 决定这种信念的特定实质。在一段确定的时间内，一个科学共 同体所信奉的信念之诸组成成分中，总是有一种明显的随意因 构 素，其中包含着个人与历史的偶然事件在内。 然而，这种随意性因素并不意味着任何科学团体无需一套 共同接受的信念就能实践科学事业。它也决不意味着，科学团 体在一段时期里事实上所承诺的这种特殊信念组合是不重要 的。对一个科学共同体来说，在它认为还没有获得像下面的问 题的答案以前，有效的研究是很难开始的：宇宙是由什么样的基 本实体构成的？这些基本实体是怎样彼此相互作用的？这些基 5 本实体又是怎样与感官相互作用的？对这些实体提出什么样的 问题才是合理的，以及在寻求问题解答中使用什么样的技术？ 至少在成熟科学中，对于像这样一些问题的答案（或答案的替代 物)已坚实地植根于教学知识中，以便准备让学生去从事专业的 实践。因此这种教育既严格又刻板，所以这些答案才有希望深 植在科学家的头脑中。科学教育之所以能够这样做，就很好地 说明了常规研究活动的奇特功效，也说明了常规研究活动在任 何给定时间内都有明确进行的方向。当我们在第三、四、五章考 察常规科学时，我们将要描述，作为持久而忘我努力的这种研究 强把大自然塞进由专业教育所提供的概念箱子里。同时，我们 将要发问，如果没有这类概念箱子，研究是否还能进行，尽管在 概念箱子的历史起源中以及偶然地在它们尔后的发展中都存在 着随意性因素。 这种随意性因素总是存在的，而且它在科学发展中有着重.6. 囚p .4 断竞争为特征的，每一种自然观都部分地来自于科学观察和科 学方法的要求，并且全都与科学观察和科学方法的要求大致相 容。这些不同学派之间的差别，不在于方法的这个或那个的失 效一一这些学派全都是"科学的"一一差别在于我 待世界和在其中实践科学的不可通约的方式( inconunensurable ways) 。观察和经验能够并且必须大幅度地限制可容许的科学 信念的范围，不然就没有科学了。但是，观察和经验不可能单独 决定这种信念的特定实质。在一段确定的时间内，一个科学共 同体所信奉的信念之诸组成成分中，总是有一种明显的随意因 素，其中包含着个人与历史的偶然事件在内。 然而，这种随意性因素并不意味着任何科学团体无需一套 共同接受的信念就能实践科学事业。它也决不意味着，科学团 体在一段时期里事实上所承诺的这种特殊信念组合是不重要 的。对一个科学共同体来说，在它认为还没有获得像下面的问 的答案以前，有效的研究是很难开始的:宇宙是由什么样的基 本实体构成的?这些基本实体是怎样彼此相互作用的?这些基 5 本实体又是怎样与感官相互作用的?对这些实体提出什么样的 问题才是合理的，以及在寻求问题解答中使用什么样的技术? 至少在成熟科学中，对于像这样一些问题的答案(或答案的替代 物)已坚实地植根于教学知识中，以便准备让学生去从事专业的 实践。因此这种教育既严格又刻板，所以这些答案才有希望深 植在科学家的头脑中。科学教育之所以能够这样做，就很好地 说明了常规研究活动的奇特功效，也说明了营规研究活动在任 何给定时间内都有明确进行的方向。当我们在第三、四、五章考 常规科学时，我们将要描述，作为持久而忘我努力的这种研究 强把大自然塞进由专业教育所提供的概念箱子里。同时，我们 发问，如果没有这类概念箱子，研究是否还能进行，尽管在 概念箱子的历史起源中以及偶然地在它们尔后的发展中都存在 因素。 这种随意性因素总是存在的，而且它在科学发展中有着