不偏讳、已祧不讳、诗书不讳、临文不讳等不予避讳的规则。那个时代,家讳这 一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。 姓名文化,作为最大的非物质文化遗产,必须是一种活的传承,而这传承就在我 们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体,我们所有人都应该对其兴衰负 责。如何传承我们的姓名文化,这个问题需要我们每个人思考。 1.下列对文章内容的理解,符合原文意思的一项是(3分) A.我们源于上古的五千多个姓氏中,都存在着自己的起源故事和演变历史 B.绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根、它能给人 种宗亲归属感。 C.人名文化比姓氏文化历史更悠久,所包含的内容更丰富,它传递着长辈的期 待和自己的志向旨趣。 D.人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳,显示了民族伦理精髓 2.下列对“姓名文化”的理解和表述,不正确的一项是(3分) 乎每个姓氏都有自己的起源故事,每个姓都是-部 B.姓名文化是最人的一笔非物质文化遗产,经过数千年的积累和演变,蕴含者丰 富的内容。C*每个人都是姓名文化的传承者,都应对它的兴衰负责。 D.“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”是姓名文化避讳的基本原则,反映了我 国文化传统的道德观念。 3.根据文中信息,以下理解和推断不正确的是(3分) A.现今社会,宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏世界里获得一份精神的慰 藉,这在某种程度上体现了现代社会里人们对自己原始之根和文化之根的认同。 B.春秋战国前期,有“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以 器币,,入名的禁忌,如今这种粲忌在人名文化中消失。 C.人名的走肉转变正显示了我国历代的官风民俗,由乾降钦定孔子后裔辈次用字 30个这一现象可看出,淸朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代 D.姓名文化之所以是我国最大的非物颀文化遗产,其主要原因是没有任何一种文 化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 易水不寒 卢世龙 (1)在漂泊与寻找之间,我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的 左岸是难以释怀的记忆,右岸是充满玄奥的无穷未知,但河里飞快流逝的,绝对 是人的鲜活生命。 (2)对于易水河的膜拜,源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆锄暴的好汉多得 很,然荆轲明知有去无回,仍临河高歌,绝尘远行。慷慨悲壮,不但成就了英雄, 也成就了易水。 (3)那时,平静的燕国,大地常绿,燕山常青。冬日里,雪花大如席,漫天落 下,给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。然后,春夏之季,慢慢溶化。条条涓流融入易水 河道,汇成清澈透明的涟漪,抚慰鲜活的水草游鱼,抚慰多姿的大地生灵· 4)人生不过是一场漂泊,并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法,给灵魂 个好的归属,或许便是做人的意义所在。不偏讳、已祧不讳、诗书不讳、临文不讳等不予避讳的规则。那个时代，家讳这 一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。 姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我 们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负 责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。 1.下列对文章内容的理解，符合原文意思的一项是(3 分) A．我们源于上古的五千多个姓氏中，都存在着自己的起源故事和演变历史。 B．绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根、它能给人一 种宗亲归属感。 C．人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期 待和自己的志向旨趣。 D．人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓。 2.下列对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项是（3 分） A.几乎每个姓氏都有自己的起源故事，每个姓都是-部历史。 B.姓名文化是最人的一笔非物质文化遗产，经过数千年的积累和演变，蕴含者丰 富的内容。 C*每个人都是姓名文化的传承者，都应对它的兴衰负责。 D. “为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的基本原则，反映了我 国文化传统的道徳观念。 3.根据文中信息，以下理解和推断不正确的是(3 分) A．现今社会，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏世界里获得一份精神的慰 藉，这在某种程度上体现了现代社会里人们对自己原始之根和文化之根的认同。 B.春秋战国前期，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以 器币，，入名的禁忌,如今这种粲忌在人名文化中消失。 C.人名的走肉转变正显示了我国历代的官风民俗，由乾降钦定孔子后裔辈次用字 30 个这一现象可看出，淸朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代。 D.姓名文化之所以是我国最大的非物颀文化遗产，其主要原因是没有任何一种文 化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关。 (二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 易水不寒 卢世龙 （1）在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的 左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的，绝对 是人的鲜活生命。 （2）对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆锄暴的好汉多得 很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄， 也成就了易水。 （3）那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落 下，给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季，慢慢溶化。条条涓流融入易水 河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵…… （4）人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一 个好的归属，或许便是做人的意义所在