的图画把之门的细散差别表观出来，往往是不可能的。这些事物的名称在语 言里经常出观，地不能没有文字来记承它们· 在文字画阶段，已经开始用抽象的图形，或者用参狂等比校曲折的手法 来表意了。这些才法可以用来为一部分上面提到的那些词造字。有些词的意 义可以用抽养的图形表示。径例列女如为较小的数自造字的时候，可以建承文字 画阶段划道道或点点子的表数办法，古汉字的“一”、”=”三”.”至”（四） 就是例子。又如古汉字以“口”、·口”表示{才)、（图}，②圣书字以““ 表不{划分)等等。国还有一涔词可以用亲征等手法表示·例如古汉字用成 守男于的图形介表示{大)，因为成年人比孩子“大”（也有人认为“大”字 以张开两猜的人形表示“大”的意思，这也足一种曲浙的表意方法)。圣书 字用王笏的图形？表示{统治)，因为王笏是统治权的养征。用这些方法造 出来的字，虽然外形往往仍然徐图画，本质上却跟图画载然有别。倒如用“ 个营”表示{大庇}，跟画一头很大的鹿来表柔这个意思，足根本不同的两 种表寇方法。不知道介代表{大}，就元法理解“个普”说的足什么：如果 把之们当图画看待，只能理解一个人跟一头鹿在一起。人，鹿这一美乳体事 物的象形符号，大概足本“三”、“大”等类跟圆画有明确界线的文字开始产 生之后，才在之们的影响之下逐渐跟图画区分开来，成为真正的文字符号的，© 凡是字形本身跟所代表的词的意义有联象，限词的语音没有联华的字， 包格前面讲过的“鹿”、“射”、“三”.“大”各美学，我们都称为表意字。显 然，语言里有很多词是良难或完全不可能给之们造表意宇字的。上面指出过的 那些难以用一般的象形方法表示其意义的河，其中的大多数，即使米用系征 等比较曲析的表意手法，也仍然无法为之们造出合适的文字来。 在文字产生之前，除了一般的文字画之外，人们还雷使用过跟所表示的 对象没有内在联篆的硬性规定的符号，把这种符号用作所有权的标记，或足 用来表示数重或其他意义。例如：云南红河哈尼族过去使用的契约木刻，以 ·代表一元！代表十元，X代表五十元，米代表百元。⑤代表一元的小点 跟“一”、二”、“三”.“三”（四)所用的线条一样，可以看作抽养的象形符 号。代表十元、五十元、百元的符号，至少足后两个符号，就是上面所说的 那种硬性规定的符号。这种符号很难命名，我们姑且借用一个现成的闷一 记号，作为之们的名牧。那些难以为之们造来意字的词，是不是可以分别为 之门规定某种记号作为文字呢？ 3