序 生与死是人生中的两个“极点”,古往今来人们总是忌 讳谈论死亡,乐于追求长生。对死的恐惧和对生的留恋,构 成人类共有的相通的普遍情感。但是,人的生命活动和生命 历程总要划上句号。谁都逃避不了死亡。 随着时代的变化,社会的进步,人们对死亡的认识和观 念也跟着发生变化。长久视为禁忌的话题,现在已经可以公 开地讨论了。它不仅涉及到死亡概念,死亡标准,死亡方式 死亡权利,更涉及到人们如何正确而科学地对待死亡。 安乐死是人生对死亡过程的一种美好的追求。当今议论 的“安乐死”是由生物医学科学技术的进步而引出的问题。 国外开创的“优死学”的研究,涉及到广泛的各个学科领 域,如生物学、医学、心理学、社会学、伦理学、法学等。 目前,我国也开展了“安乐死”问题的多学科研究。 安乐死”可分为主动积极安乐死和被动消极安乐死 前者是有意识地对不可逆转的垂危患者用药物加速其死亡 后者是在一定的诊断、预测基础上作出终止延长生命的医学 处理,让不可逆转的垂危病人自然死亡。实施安乐死的根本 出发点,应该是为患者本人解脱死亡前的痛苦,而并不是为 社会或亲友解脱痛苦。 首先,安乐死关系到人的生命权利。人人都享有生的权 利,这应是人类社会的最基本的出发点。保障人的生命是人 道主义最基本的原则。医生的职责在于救死扶伤,只要病人·1· 序 生与死是人生中的两个“极点”，古往今来人们总是忌 讳谈论死亡，乐于追求长生。对死的恐惧和对生的留恋，构 成人类共有的相通的普遍情感。但是，人的生命活动和生命 历程总要划上句号。谁都逃避不了死亡。 随着时代的变化，社会的进步，人们对死亡的认识和观 念也跟着发生变化。长久视为禁忌的话题，现在已经可以公 开地讨论了。它不仅涉及到死亡概念，死亡标准，死亡方式， 死亡权利，更涉及到人们如何正确而科学地对待死亡。 安乐死是人生对死亡过程的一种美好的追求。当今议论 的“安乐死”是由生物医学科学技术的进步而引出的问题。 国外开创的“优死学”的研究，涉及到广泛的各个学科领 域，如生物学、医学、心理学、社会学、伦理学、法学等。 目前，我国也开展了“安乐死”问题的多学科研究。 “安乐死”可分为主动积极安乐死和被动消极安乐死。 前者是有意识地对不可逆转的垂危患者用药物加速其死亡； 后者是在一定的诊断、预测基础上作出终止延长生命的医学 处理，让不可逆转的垂危病人自然死亡。实施安乐死的根本 出发点，应该是为患者本人解脱死亡前的痛苦，而并不是为 社会或亲友解脱痛苦。 首先，安乐死关系到人的生命权利。人人都享有生的权 利，这应是人类社会的最基本的出发点。保障人的生命是人 道主义最基本的原则。医生的职责在于救死扶伤，只要病人 观者藏书 20100112